İlginç

Benjamin Parsons

Benjamin Parsons



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Thomas Parsons ve eşi Anna Stratford Parsons'ın oğlu olan Benjamin Parsons, 16 Şubat 1797'de Gloucestershire'daki Nibley'de doğdu. Sekiz çocuklu bir ailenin en küçük çocuğuydu. Dursley'deki papazlık okuluna ve Wotton under Edge'deki gramer okuluna gittikten sonra, yedi yıl boyunca Frampton-on-Severn'de bir terzinin yanında çıraklık yaptı. (1)

On beş yaşına geldiğinde anne ve babası ölmüştü. Üç yıl sonra Pazar Okulu öğretmeni oldu. 1821'de Rodborough Tabernacle'daki kiliseye katıldı. Aslen Huntington Kontesi Selina Shirley tarafından kurulmuştu. "İyi işler ve eylemler yoluyla daha pratik bir Hıristiyanlığı teşvik ederek, sanayileşen bir toplumun talepleriyle giderek daha alakalı hale gelen felsefesini korumuştu." (2)

Parsons, 1825'te Swansea'de dokuz ay vaaz vermeden önce Cheshunt Koleji'nde okudu ve 1826'da Rochdale'de kısa bir süre kaldı Parsons, Stroud yakınlarındaki Ebley'deki Cemaat kilisesine atandı. 3 Kasım 1830'da Amelia Fry ile evlendi. Köyde okul yoktu ve Parsons kendini sakinlerin eğitimine adadı. (3)

Benjamin Parsons bölgede yaşayan işçi sınıfı ailelerine ulaşmayı başardı. Şapel kapsamlı bir şekilde yenilendi ve cemaat birkaç yıl içinde yaklaşık yirmi ila binin üzerinde tapan kişiden oluşuyordu. Pazar okulları dört yüzün üzerinde çocuğa hitap edecek şekilde kuruldu. (4)

Paul Hawkins Fisher, Benjamin Parsons'ın şapelinde vaaz vermesini izleyen biriydi. "Ten rengi koyuydu, özellikleri düzensiz ama çok esnekti, sesi güçlüydü ve konuşurken heyecanlandığında iri, kara çatık kaşlarının altından parıldayan gözleri, şiddetli suçlamalarına korku dolu bir etki veriyordu... Karşıt kişiler veya şeylerde. onun için iğrenç." (5)

Şunlara dikkat çekilmiştir: "Birçok yönden doğal bir liderdi. Entelektüel olarak yetenekli ve hatırı sayılır hitabet becerilerine sahip olan Parsons, toplumun daha zayıf üyelerine tam da yoksulluğun içine düştüğü ve bizzat kendisi deneyimlediği için yardım edebildi. Silinmez bir iz bıraktı. Alçak bir zanaatkârdan saygın bir din adamına doğru ilerleyen yeni bir toplumsal hareketlilik fırsatı, yalnızca İncil'in gücüne ve onun hayatının misyonunun çok önemli olduğuna dair kişisel bir inancı güçlendirmeye hizmet etti. yeryüzünde, insanın kardeşliğini meydana getirmek için." (6)

1832 Reform Yasası'nın kendilerine oy hakkı vermediğini anladıklarında birçok çalışan hayal kırıklığına uğradı. Bu hayal kırıklığı, yenilenen Avam Kamarası 1834 Yoksullar Yasasını kabul ettiğinde öfkeye dönüştü. Haziran 1836'da William Lovett, Henry Hetherington, John Cleave ve James Watson, London Working Men's Association'ı (LMWA) kurdular. Sadece birkaç yüz üyesi olmasına rağmen, LMWA çok etkili bir organizasyon haline geldi. 1838'deki bir toplantıda LMWA liderleri bir siyasi talepler Bildirgesi hazırladılar. (7)

(i) Yirmi bir yaşında, aklı başında ve bir suçtan dolayı cezalandırılmamış her erkek için bir oy.
(ii) Seçmeni oyunu kullanırken korumak için yapılan gizli oylama. (iii) Seçim bölgelerinin seçtikleri adamı geri göndermelerine izin vermek için Parlamento Üyeleri için mülk niteliği yok. (iv) Üyelerin ödenmesi, tüccarların, emekçilerin veya diğer mütevazi kişilerin, ulusun çıkarlarına katılmak için geçimlerini bırakmalarını veya kesintiye uğratmalarını sağlamak. (v) Daha az nüfuslu seçim bölgelerinin daha büyük olanlar kadar veya daha fazla ağırlığa sahip olmasına izin vermek yerine, aynı sayıda seçmen için aynı miktarda temsili güvence altına alan eşit seçmenler. (vi) "Yıllık Parlamento seçimleri, böylece rüşvet ve yıldırma için en etkili kontrolü sunar, çünkü her on iki aylık dönemde evrensel erkeklik oy hakkı sistemi altında hiçbir kese bir seçim bölgesi satın alamaz." (8)

Parlamento reformunun destekçileri ertesi yıl bir kongre düzenlediğinde, Lovett, şimdi Çartistler olarak bilinen grubun lideri olarak seçildi. Parsons grupta çok aktifti. Çartist hareketin dört ana lideri, uzun yıllar siyasi kampanyalara katılmış ve hepsi de hapis dönemleri yaşamıştı. Parsons, özellikle, içki içmeyi reddetme ile chartizm arasında bağlantı kurmaya çalışan bir teetotal manifesto yayınlayan Henry Vincent'a yakındı. Vincent'ı "halk haklarının en etkili savunucusu" olarak görüyordu. Ayrıca, sınıf uzlaşmasını destekleyen bir örgüt olan Tam Oy Birliği'ni kurduğunda Joseph Sturge'ı destekledi. Sturge'ü "halkın gerçek dostu" olarak nitelendirdi. (9)

Benjamin Parsons akşamları adamlara ders verdi, şapelde bir gece okulu kurdu. Kendisini ve ailesini geçindirmek için 1840'ta açılan ve ücretli bir okul işletiyordu. Militan bir çaycı ve Temperance Society'nin aktif bir üyesiydi. Parsons ayrıca köleliğin kaldırılmasını ve Tahıl Kanunlarının yürürlükten kaldırılmasını da destekledi. Aynı zamanda eğitimde gönüllülüğün keskin bir savunucusuydu. (10)

Benjamin Parsons, kendi yeteneğine son derece güvenen ve bazen kibirli olduğu düşünülen "aşırı fikirlere" sahip olmasıyla ün kazandı: "Karşıt kişilere veya kendisine iğrenç gelen şeylere karşı... Tavrı cesur, yılmaz, küçümseyici ve küstahtı. kararlı... ve acımasızca alaycı alaycılık güçlerini kullandı". (11)

Paul M. Walmsley, Parsons'ın, insanlara neredeyse okuduğu her şey hakkında ders veren doğuştan bir öğretmen olduğunu iddia ediyor. (12) Bu, mekanik, kimya, fizyoloji, tarih ve coğrafyadan etkileyici bir dizi konu üzerine konuşmaları içeriyordu. Ayrıca Fransız Devrimi, İngiliz Anayasası gibi tartışmalı konuları da öğretti. En popüler derslerinden biri, radikal bir kitap olarak İncil idi. (13)

yazarları Halkın Dostları (2002), "Banjamin Parsons... toplum içinde tartışmasız bir şekilde kült bir figür haline geldi. Büyük bir ulusal yeteneğe ve karakter gücüne sahip bir adam, kendi özel inançlarını sergilemek ve savunmak konusunda korkusuzdu. vaazlar, söylevler ve konuşmalarda bireyselliği genellikle karizmatik bir tarzda ve dinleyiciler üzerinde heyecan verici bir etki yaratabilecek farklı bir vücut diliyle ifade edildi." (14)

Benjamin Parsons, kızların zihinlerinin erkeklerinkiyle eşit olduğuna ve bu nedenle okulda her iki cinsiyete de aynı eğitim fırsatlarının sunulması gerektiğine kuvvetle inanıyordu. 1842'de yayınladığı Kadınların Zihinsel ve Ahlaki Onuru. Kitabın reklamında "yazar bu eserinde kadınların zihinsel güçlerinin eşit olduğunu ve ahlaki duygularının erkeklerinkinden daha üstün olduğunu iddia ediyor" iddiasında bulundu. (15)

1848'de Parsons yayınlandı İncil ve Şartın Altı Noktası (1848), İncil'in insanlara oy verilmesi gerektiğini öneren bilgiler sağladığını savundu. Parsons, Çartizmin Tanrı tarafından onaylandığına inanıyordu: "Yaratılış'tan Vahiylere kadar, zenginlerin tanrısızlığına karşı suçlamalarımız ve aynı zamanda yoksullara karşı en hassas sempatimiz var... belirli bir miktarda servete sahip olmayın." (16)

Parsons, Moral Force Chartists'in liderlerinden biriydi. "Bunu yalnızca ahlaki yollarla yapın. Elinizde bir mızrak, bir gaf, bir tuğla sopası veya bir kibrit bulunmamalıdır. Fiziksel güçte rakipleriniz sizden daha güçlüdür, ancak ahlaki güçte on yaşındasınız. Onlardan bin kat daha güçlüdür.Haklarınızı hak ettiğinizi kanıtlamanın en iyi yolu, başkalarının haklarına saygı duyduğunuzu ve bir yanlışı bile intikamla değil, akıl ve adaletle telafi edeceğinizi göstermektir. kabalık ya da bayağılıkla hiçbir bağlantın olmadığını göstermek için." (17)

Fiziksel Güç grubunun lideri Feargus O'Connor, "dava için ölmeye" istekli olmaktan ve "insanları ölüme ya da zafere götürmeye" söz vermekten bahsettiği konuşmalar yaptı. O'Connor, grafikçilerin talep ettiği tavizlerin savaşmadan verilmeyeceğini, dolayısıyla bir kavga olması gerektiğini savundu. (18) Edwin Paxton Hood, Parson'ın "Fergus O'Connor'ın ve onun sefil basit aptallar ve hırslı düzenbazlar grubunun kötülüğüne ve kötülüğüne" işaret ettiğini iddia ediyor. (19)

Kilise liderleri, Parsons'ın yönetici sınıfa saldırısından endişe duydular: "Heykel kitabımızda, çitlemeyle ilgili yasadan daha adaletsiz bir yasa yoktur. zengini zenginleştirmek için fakirin soyulması gerektiği ilkesiyle ilerlemek." (20)

1854'te Parsons çok hastalandı ve emekli olmaya zorlandı. 1 Ağustos'ta, onuruna verilen bir çay partisinde yaklaşık 1.400 kişi toplandı ve Parsons, "üç yüz egemenlik çantasına" ek olarak, o gün toplanan 100 sterlin aldı. (21)

Benjamin Parsons 10 Ocak 1855'te 58 yaşında öldü ve kendi şapel mezarlığına gömüldü. 23 Eylül 1857'de mezarının üzerine halkın katılımıyla granit bir dikilitaş dikildi.

Banjamin Parsons... Vaazlarında, söylevlerinde ve konuşmalarında bireyselliği genellikle karizmatik bir üslupla ve dinleyiciler üzerinde heyecan verici bir etki yaratabilecek farklı bir vücut diliyle ifade edildi...

Birçok yönden doğal bir liderdi. Yenilenmiş sosyal hareketlilik fırsatı -alt düzey zanaatkardan saygın din adamına geçiş- sadece İncil'in radikal bir kitap olarak gücüne ve onun hayatının misyonunun yeryüzünde insan kardeşliğini meydana getirmek olduğuna dair kişisel inancı güçlendirmeye hizmet etti.

Benjamin Parsons'ın... ten rengi koyuydu, özellikleri düzensiz ama çok esnekti, sesi güçlüydü; ve konuşmaktan heyecan duyduğunda, iri, kara çatık kaşlarının altından parıldayan gözleri, şiddetli suçlamalarına korkulu bir etki yaptı... Kişilere ya da kendisine iğrenç gelen şeylere karşı... ve korkunç alaycılık güçlerini acımasızca kullandı.

Genesis'ten Revelations'a, zenginlerin dinsizliğine karşı suçlamalarımız var ve aynı zamanda fakirlere karşı en şefkatli sempatimiz var... yine de iyi adamlar, belirli miktarda servete sahip olmadıkları için anketlerden ve parlamentodan dışlanıyorlar... Biz sadece, efendilerin malımızı elimizden almamasını, kanunların heybetini ya da hükümdarı yok etmemesini, atalarımızın topraklarını yoksullaştırmamasını ve mahvetmemesini talep ediyoruz... İsa'nın bir üyesi, Tanrı'nın çocuğu ve Cennetin Krallığının mirasçısı, oy hakkı ile emanet edilemeyecek kadar cahil veya kötü, Ruhban sınıfına, Kiliseye ve Hıristiyanlığa karşı bir iftiradır.

Bunu yalnızca ahlaki yollarla yapın. Tavrın, kabalık ya da bayağılıkla hiçbir bağlantın olmadığını göstermeli.

Çocuk İşçiliği Simülasyonu (Öğretmen Notları)

Karayolu Taşımacılığı ve Sanayi Devrimi (Cevap Yorumu)

Richard Arkwright ve Fabrika Sistemi (Cevap Açıklaması)

Robert Owen ve New Lanark (Cevap Yorumu)

James Watt ve Buhar Gücü (Cevap Yorumu)

Yurtiçi Sistem (Cevap Yorumu)

Ludditler: 1775-1825 (Cevap Açıklaması)

El Dokumacılarının Zor Durumu (Cevap Yorumu)

(1) Bertha Porter, Benjamin Parsons: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(2) Owen R. Ashton ve Paul A. Pickering, Halkın Dostları (2002) sayfa 84

(3) Bertha Porter, Benjamin Parsons: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(4) Peter Turner Winskill, Temperance Hareketi ve İşçileri (1893) sayfa 217

(5) Paul Hawkins Fisher, Stroud'un Notları ve Anıları (1871) sayfa 53

(6) Owen R. Pickering, Halkın Dostları (2002) sayfa 95

(7) Malcolm Chase, Çartizm: Yeni Bir Tarih (2007) sayfa 3-4

(8) Annette Mayer, Britanya'da Demokrasinin Büyümesi (1999) sayfa 42

(9) R.G. Gammage, Çartist Hareketin Tarihi (1894) sayfa 198

(10) Bertha Porter, Benjamin Parsons: Oxford Ulusal Biyografi Sözlüğü (2004-2014)

(11) Paul Hawkins Fisher, Stroud'un Notları ve Anıları (1871) sayfa 53

(12) Paul M. Walmsley, Stroud Parlamenter İlçesinin Siyasi, Dini ve Sosyal Yönleri (1990) sayfa 151

(13) Edwin Paxton Hood, Ernest Bakanı (1856) sayfa 67

(14) Owen R. Pickering, Halkın Dostları (2002) sayfa 93

(15) Benjamin Parsons, Kadınların Zihinsel ve Ahlaki Onuru (1842)

(16) Benjamin Parsons, İncil ve Şartın Altı Noktası (1848)

(17) Benjamin Parsons, Fustian Ceketler için Yol (1849)

(18) Paul Ayak, Oy (2005) sayfa 97

(19) Edwin Paxton Hood, Ernest Bakanı (1856) sayfa 271

(20) Benjamin Parsons, Ebley'deki konuşma (1852)

(21) Owen R. Pickering, Halkın Dostları (2002) sayfa 95


Benjamin Parsons - Tarih

Fakülte Tarihi Projesi, 1837'den beri Michigan Üniversitesi ile ilişkili olan öğretim üyelerini belgelemektedir. Bu çabanın anahtarı, Üniversitenin entelektüel yaşamını kutlamaktır. Bu Fakülte Tarihi Web Sitesi, Michigan'daki fakültenin dünyanın en büyük üniversitelerinden birini inşa etme ve sürdürme konusundaki olağanüstü akademik başarılarını belgeleme çabasının bir bileşeni olarak tasarlanmıştır. Michigan Üniversitesi'nde görev yapmış binlerce öğretim üyesiyle ilgili kapsamlı bir bilgi veritabanına erişim sağlar.
Daha fazlasını bul.

Bentley Tarihi Kütüphanesi, Üniversitenin resmi arşivi olarak hizmet vermektedir.

Benjamin Parsons Bourland, 2 Mayıs 1870'de Peoria, Illinois'de Benjamin Langford Todd ve Clara Elizabeth (Parsons) Bourland'ın oğlu olarak doğdu. İskoç-İrlanda kökenli olan babasının ailesi Amerika'ya geldi ve on yedinci yüzyılın sonlarında Güney Carolina'ya yerleşti. Anne tarafından 1622'de Massachusetts'e gelen bir İngiliz ailesindendir. Ailenin her iki kolu da 1812 Devrimi ve Savaşı için askerler donatmıştır ve anne soyunun ataları Fransız ve Hint savaşlarında savaşmıştır.

Bay Bourland, 1882'de Avrupa'ya gittiğinde özel öğretmenler altında eğitim gördü ve Paris'te eğitimine devam etti: İsviçre, Neuchatel'deki College Latin'de ve Wiesbaden, Almanya'daki Royal Gymnasia'da. 1885 yılında Amerika'ya döndükten sonra Ann Arbor Lisesi'ne girdi ve üniversite hazırlıklarını tamamladı. 1889'da Michigan Üniversitesi'nden Bachelor of Arts ve 1890'da Master of Arts'tan mezun oldu. Daha sonra Stevens ve Horton of Peoria'nın ofislerinde hukuk çalışmalarına iki yıl ayrıldı ve 1892'de Üniversiteye çağrıldı. Michigan'dan Fransızca Eğitmeni olarak. 1895'te tekrar yurtdışına gitti ve sonraki üç yılını Viyana, Paris, Floransa, Roma ve Madrid'de çalışarak geçirdi ve 1897'de Viyana Üniversitesi'nden Felsefe Doktoru derecesini aldı.

1898'de Michigan Üniversitesi'ndeki eski görevine geri döndü ve 1899'da Yardımcı Doçent rütbesine yükseldi. 1901'de Western Reserve Üniversitesi Adelbert Koleji'nde Romantik Diller Doçenti olmak için bu görevinden istifa etti ve 1905'te bu dallarda tam profesör oldu. 1903'te California Üniversitesi'nin yaz döneminde Fransızcadan sorumlu Profesör oldu. 1900 yılı boyunca Amerika Modern Dil Derneği Yürütme Konseyi'nde görev yaptı. Aynı zamanda Amerikan Filoloji Derneği, Amerikan Tarih Derneği ve Amerika Hispanik Derneği üyesidir. Tirso de Molina, Don Gil de las Calzas Verdes (1901) ve Alarc6n, El Sombrero de Tres Picos'un (1906) baskılarını yayınladı. 18 Haziran 1902'de Boston, Massachusetts'te Gertrude Louise Thayer ile evlendi.


Benjamin Parsons - Tarih

Lillye Younger'dan, The History of Decatur County Past and Present (Southhaven, MS: Carter Printing Company, 1978).
Bu web sayfalarını yapma izni için Constance Collett'e özel teşekkürler.

Lillye Washburn Younger 1912-1998 Anısına.

Bu transkripsiyona katkıda bulunduğu için www.tnyesterday.com'a teşekkür ederiz.

Clarence parsons

James Franklin Parsons 1863 - 1961.
John Parsons'ın Büyük Yeğeni

Parson'lar İngiliz kökenlidir. Amerika'ya ilk göç edenlerden ikisi Joseph ve Benjamin Parsons'dı. Bu ülkeye 1636 civarında geldiler. 1634'te babaları Sir Thomas Parsons, Kral I. Charles tarafından şövalye ilan edildi. Hem Joseph hem de Benjamin Springfield, Mass'a veya çevresine yerleştiler ve onların soyundan gelenler Virginia ve Kuzey Carolina'ya göç etti. Yaklaşık 1840'ta bu Parsons'ın torunları Tennessee'ye geldi ve Orta Tennessee'ye (Bedford İlçesi) ve batı Tennessee'ye (Decatur ve Henderson İlçeleri) yerleşti. Kuzey Carolina, Randolph County'den gelen üç erkek kardeş şunlardı: George Parsons, II, William "Billy" Parsons ve Dr. John Parsons.

George Parsons, Shelbyville, Tenn'e veya yakınlarına yerleşti ve onun soyundan gelenlerin çoğu hala orada yaşıyor.

William Parsons, Henderson ve Decatur İlçelerinde yaşadı ve bir çiftçiydi.

Dr. John Parsons da bu iki ilçeye yerleşti, şimdi Parsons, Tenn olarak bilinen yerde yaşadı ve burada yaklaşık 50 yıl boyunca bu bölgede tıp yaptı. Dr. Parsons'ın aynı anda birkaç arazisi vardı ve Nashville'deki Devlet Arşivlerindeki kayıtlara göre Parsons'daki demiryolunun 300 dönüm kuzeyindeydi. 1880'lerde inşa edilen bu demiryolu, Memphis'ten Perryville'e kadar uzanıyordu. Bunun yetkilileri, Tennessee Midland Demiryolu, Dr. Parsons'ı Tennessee'deki Parsons kasabasını adlandırarak onurlandırdı.

Parson'lar çiftçiler, eğitimciler ve profesyonel insanlardı. Bunlardan biri Scotts Hill'den Bay ve Bayan Clifford Parsons'ın oğlu Joe Parsons. Joe, Erkeklerin Dekanı ve Asheville'deki Kuzey Karolina Üniversitesi Matematik Bölümü Başkanıdır ve Jefferson Davis'in doğrudan soyundan gelen eski Martha Elizabeth (Betty) Davis ile evlidir.

Çoğu Parsons'ın soyundan gelenler çok üretken değildi ve çoğu zaman olduğu gibi, çoğu büyüdükten sonra diğer ilçe ve eyaletlere yerleşti. Bu gerçekler, aile tarihinin parçalarını izlemeyi biraz zorlaştırıyor.

Halen Parsons, Tennessee'de ikamet eden Dr. John Parsons'ın tek doğrudan torunu James Ralph Parsons.

[Not: Bu çizimin geri kalanı bir anahat/sütun stiline sahiptir. Kolaylık sağlamak için resim olarak taranmıştır.]


Parsons Aile Ağaçları, Armalar, Soykütükler, Biyografiler, DNA ve Daha Fazlası

Linkpendium'un Family Discoverer Arama Motorundan Ek Sonuçlar

Linkpendium maçlar 1 - 10 (yaklaşık 31301 toplam eşleşen sayfadan):

New Mexico'nun Hayalet Kasabaları - Lincoln County New Mexico hayalet kasabaları
. STANTON GALENA GRİ HOLLOWAY HOLLYWOOD HURLBURT JICARILLA KENNEDY LINCOLN LON MEEK PAJARITO PARSONLAR .
http://www.ghosttowns.com/states/nm/nmlincoln.html

Labette County, Kansas'tan Penny Kartpostalları
. Ana Cadde, Höyük Vadisi Parsons carnegie kitaplığı, Parsons Grand Ave., Doğu'ya bakan, Parsons Otel.
http://www.usgwarchives.net/ks/labette/postcards/ppcs-labette.html

Tennessee Halk Kütüphaneleri
. Parrottsville Kütüphaneleri Parsons Kütüphaneler Petros Kütüphaneleri Philadelphia Kütüphaneleri Pigeon Forge Kütüphaneleri .
http://library.public-libraries.org/Tennessee/TN.html

Pensilvanya Biyografileri. PA penna'daki erkek ve kadınların biyografileri ve tarihi
. Parry, William M. Parsons, Edgar C. - M.D. Parsons, John T. Patterson, David G. Patterson, Jesse C.
http://www.historicpa.net/bios/a-z/biosP.html

Kansas Halk Kütüphaneleri
. Şehir Kütüphaneleri Parker Kütüphaneleri Parsons Kütüphaneler Keklik Kütüphaneleri Peabody Kütüphaneleri Phillipsburg .
http://library.public-libraries.org/Kansas/KS.html

Parsons Tarih Derneği Müzesi
. Parsons Tarih Kurumu Müzesi.
https://sites.google.com/site/parsonshistoricalsocietymuseum/

Bu arama 21 milisaniye sürdü.

Linkpendium'un amacı her şecere, şecere, :) aile geçmişi, soy ağacı, soyadı, hayati kayıtlar, biyografi veya İnternet'teki şecere ile ilgili diğer siteleri indekslemektir. LÜTFEN YARDIM ET! Yararlı yeni bir kaynak bulduğunuzda, sağdaki Linkpendium sayfasına gidin ve "Sevdiğiniz Web Sitelerini bu sayfaya ekleyin" bağlantısını tıklayın. Linkpendium'daki hepimizden teşekkürler!

Linkpendium
&kopyala Copyright 2021 - Tüm Hakları Saklıdır
Son Güncelleme Çarşamba, 14 Nisan 2021, 11:30 Pasifik


Ek, 30 Eylül 2018.

Bugün, 30 Eylül 2018, yukarıdaki blog gönderisine aşağıdaki yanıtı aldım, sadece aile tarihinin değil, aynı zamanda daha önceki zamanların, insanların ve yerlerin anılarının da gücüne doğrudan değindiği için değer vereceğim:

"Paylaşım için teşekkürler. Çocukluğuma dair pek çok anıyı geri getirdi. Kum Dağı'nda, başka bir derede büyümüş olmama rağmen, Sims Hanım'ın duası ve şarkısı bana köklerimi hatırlattı. Çocukken, tanıdığım en yaşlı kadın olan bir hanım kilisede durur ve o eski Appalachian aksanıyla Wayfaring Stranger söylerdi. Birkaç mil ötede yaşadığı ve onu getirecek birine bağımlı olması gerektiği için her Pazar orada değildi, ama her geldiğinde sırasının başında yerinde durup şarkı söylerdi.”

Bunu Paylaş:

Bunun gibi:


Ulusal Biyografi Sözlüğü, 1885-1900/Parsons, Benjamin

PARSONLAR, BENJAMIN (1797-1855), cemaat bakanı, 16 Şubat 1797'de Gloucestershire'daki Nibley'de doğdu. Babası Thomas Parsons (NS. 1803), Gloucestershire'daki Uley'de kurulmuş eski bir çiftçi ailesinin üyesi, dindar ve zekiydi, ancak işinde başarısızdı. Onun annesi (NS. 1812) Anna Stratford, aynı zamanda eski bir çiftçi ailesindendi. Dursley'deki papazlık okuluna ve Wotton-under-Edge'deki gramer okuluna gittikten sonra, yedi yıl boyunca Frampton-on-Edge'de bir terzinin yanında çıraklık yaptı. Çıraklığı sırasında kendini iyi bir Latin bilgini yaptı ve 1815'te önce Frampton'da kurulan Pazar okulunda öğretmen oldu. Lady Huntingdon'ın 1821'de Rodborough Tabernacle'daki bağlantısındaki kiliseye katıldı ve aynı yılın 8 Eylül'ünde Cheshunt Koleji'ne girdi. 1825'te Swansea'de dokuz ay minberde kaldıktan ve Rochdale'de kısa bir süre kaldıktan sonra, Ağustos 1826'da Gloucestershire'da Stroud yakınlarındaki Ebley'deki kiliseye atandı. Ebley, hayatının geri kalanında çalışmalarının başlıca sahnesiydi. hayat. 1797'de bir şapel inşa edilmişti ama okul yoktu. Parsons enerjik bir biçimde dikkatini halkın eğitimine adadı. Akşamları erkeklere ders verdi, Paken Hill'deki küçük bir şapelde bir gece okulu kurdu ve 1832'de bir ihtiyat fonu kurdu. 1840'ta bir gündüz okulu açıldı. Çabalarına büyük başarı geldi ve çağrıldı. Gloucestershire'ın Oberlin'i. Kendisini ve ailesini geçindirmek için papaz evinde daha üst sınıf bir okul tuttu. Ebley'de son kez 24 Ekim 1854'te sağlık sorunları nedeniyle vaaz verdi. 10 Ocak 1855'te öldü ve Ebley'e gömüldü. 3 Kasım 1830'da Devonport'tan Samuel Fry'ın kızı Amelia ile evlendi ve ondan birkaç çocuğu oldu.

Parsons esasen bir müjde vaiziydi, ancak kürsüsünü siyasi amaçlar için kullanma ününe sahipti. Kölelik karşıtı davaya ve tahıl yasalarının yürürlükten kaldırılmasına ilişkin yalnızca görüşler olarak değerlendirdiği şeyleri dinleyicilerine kesinlikle aşılamaya çalıştı. Ama onun üç temel amacı, halkın gönüllü sistem, ölçülülük ve Şabat'ın katı bir şekilde gözetilmesi konusunda eğitilmesiydi. Yazıları hatırı sayılır bir mizah ve bazen de sert bir alaycılık sergiler. Karısına ve çocuklarına yazdığı mektuplar derin bir sevgiyle doludur.

Şunları yayınladı: 1. ‘Neden bir Pædobaptist oldunuz? Bir vaftizci olan Hezekiah Hastie ve bir Pædobaptist olan Simon Searche arasında bir Diyalog (John Bull takma adıyla), Stroud, 1835. 2. 'Anti-Bacchus,' Londra, 1840 New York, 1840 (J. Marsh tarafından düzenlendi) Londra, 1843. 3. 'Şarap Sorunu Çözüldü', Londra, 1841. 4. 'Kadınların Zihinsel ve Ahlaki Onuru,' Londra, 1842, 1849, 1856. 5. 'Eğitim, Her İnsanın Doğuştan Hakkı,' Londra, 1845 Leeds, 1864 (4. baskı). 6. 'A Short Memoir of Elizabeth P. Parsons' (kızı), Stroud, 1845. 7. 'Gerçeği satın alın ve satmayın', Londra, 1846. 8. 'Hükümet Eğitim Planının Anayasaya Aykırı Karakteri, ' Londra, 1847? 9. 'Tracts for Fustian Jackets and Smock Frocks,' Stroud, 1847 yazından 1849'un başlarına kadar kuruş numaralarıyla yayınlandı. 10. 'A Letter to the Clergy of the Borough of Stroud,' Stroud, 1847? 11. 'The Greatness of the British Empire', Londra, 1851 (Ebley, Stroud ve Cheltenham'da verilen İngiliz tarihi derslerinin içeriği). 12. 'Richard Cobden'e Devlet Eğitiminin Impolicy'si Üzerine Bir Mektup,' Londra, 1852. 13. 'Crystal Palace'ın Şabat Günü Açılmasının Zulüm ve Adaletsizliği Üzerine Derby Kontuna Mektup,' Londra, 1853.


Benjamin Parsons - Tarih

Ana veri tabanımızın İnternet versiyonuna yaşayan herhangi bir bireyi dahil ETMİYORUZ

Dosyalarımızda bulunan veriler, bireysel araştırmacılar tarafından derlenmiştir ve doğrulanmamıştır.

Bu veritabanı ASLA birincil bilgi kaynağı olarak kullanılmamalıdır, yalnızca bir kılavuz olarak kullanılmamalıdır.

Parsons Family Association-Western Region (PFAWR) Web Sayfasının temel amacı, derneğimize ilgiyi artırmak ve Amerika'da ve Güney İngiltere'de Parsons Ailesi ile ilgili bilgileri yaymaktır. Ayrıca PFAWR üyeleri ve soy topluluğunun geri kalanı arasındaki temel becerileri, bilgileri ve iletişimi geliştirmeye çalışıyoruz.

Başlangıçta, PFAWR öncelikle Cornet Joseph Parsons, Sr. ve eşi Mary Bliss Parsons'ın (göçmen atalarımız) torunlarına odaklandı. Kuruluşumuz büyüdükçe, ilgimiz ailesi, William Parsons ve karısı Margaret Hoskins of Beaminster, Co. Dorset, İngiltere (yaklaşık 1570) ve onların soyundan gelenleri kapsayacak şekilde genişledi.

PFA-WR, burada sunulan veri tabanımıza göz atmanızı memnuniyetle karşılar ve sizin ve ailenizin Parsons Aile Birliğimize üye olmayı düşünmenizi içtenlikle rica eder.


Tarih

1938'de koruma yeni bir fikirdi. Kansas'ta bir düzineden fazla ilçe bir Toprak Koruma Bölgesi düzenlemeye çalışmış olsa da, hepsi sandıklarda yenilgiyle karşılaşmıştı. Daha sonra, Ekim 1938'de Labette County, Tarım Bakanı ile Kansas'taki ilk Toprak Koruma Bölgesi olmak için bir anlaşma imzaladı.

Labette County'nin ilerici adamları, insanları erozyonu kontrol etmek için ortak bir çabanın gerekli olduğuna ikna etmek için bir kampanya başlattı.

1937'de kabul edilen Kansas Toprak Koruma Bölgeleri Yasası, yirmi beş çiftçi tarafından bir bölgenin oluşturulmasına oy vermek için özel bir seçim çağrısında bulunmak için imzalanan bir dilekçeyi gerektiriyordu. Labette County dilekçesini imzalayan yirmi beş ileriye dönük adamın listesi aşağıdadır:

Paul Golden, Route 3, Parsons EE Peterson, Route 2, Mound Valley Phil J. Hellwig, Route 2, Oswego EL Stone, Route 2, Edna John Evitts, Route 2, Liberty Russell Eichhorn, Route 1, Oswego Fred Tilton, Route 1 , Edna CA Payne, Route 1, Altamont George Reinhart, Route 4, Parsons EL Dwyer, Route 4, Parsons Cecil C. Clark, Route 2, Parsons OL Oakleaf, Mound Valley Carl W. Hellwig, Oswego Loyall Allen, Route 1, Oswego Arthur H. Hunter, Route 2, Parsons RE Barrier, Labette MR Hiatt, Route 4, Parsons Ray Taylor, Route 4, Parsons Fred Feese, Route 4, Parsons WV Richarchey, Parsons Raymond Campbell, Parsons PJ O&rsquoBrien, Parsons Edward Dickerson, Parsons PE Benson, Parsons Arthur Haggard, Route 1, Altamont

Bütün bu adamlar ve daha pek çoğu, suyun kontrol edilebileceği, erozyonun durdurulabileceği ve toprağın tekrar verimli hale getirilebileceği rüyasını desteklemek için zamanlarını ve enerjilerini verdiler.

Bu ilçenin yamaçları, drenaj yolları, meraları ve tarlaları, hayallerinin gerçekliğini kanıtlıyor. Bugün, hayvancılık ve eğlence için su sağlamak için meralar göletler ile noktalanmıştır. Binlerce kilometrelik teraslar ve binlerce dönümlük çimenli su yolları şimdi, bir zamanlar vahşi aktığı tarlalardan su yürüyüşü yapıyor.

Birçok eski zamanlayıcı, tarlalarını parçalara ayıran ve zengin üst toprağı alıp götüren oluklardan bahseder. Bugün aynı tarlalar, toprak tasarrufu uygulamaları kurulduktan sonra verimli hale geldi.

Labette İlçe Temsilcisi Maurice Wyckoff, bir Koruma Bölgesi oluşturma fikrini öne sürenlerden biriydi. Bir ilçe ajanı olarak görev yaptığı süre boyunca ve Labette İlçe Devlet Bankası'ndaki yılları boyunca ilçenin bir arkadaşı olarak kaldı.

18 Mayıs 1938'de Labette County çiftçileri, 379'a karşı 75 veya beşe bir oyla bir koruma bölgesi oluşturmayı onaylamak için oy kullandı. Kansas eyaleti 22 Haziran 1938'de bölgenin oluşumunu onayladı ve böylece Kansas'taki ilk koruma bölgesi doğdu. Ardından, yeni bölgenin işlerini ve programlarını yürütmek için bir denetim kurulu oluşturuldu.

İlk denetleme kurulu şunlardı: George Reinhart, Arthur Hunter, Claude Payne, Phil J. Hellwig ve John Evitts.

Kurul ilk ofisini Altamont'taki Çiftlik Bürosu ofisinde kurdu. Daha sonra Parsons'a ve ardından Altamont'a geri taşındı. 1964 yılında ilçe, Altamont tüccarları, müteahhitler, ilçe kooperatifleri ve diğerlerinin bağışlarını kullanarak kendi ofis binasını inşa etti. (1997'de bölge bugün bulunduğu USDA binasına taşındı.) Labette İlçe halkı her zaman ilerici olmuştur ve toprak ve su kaynaklarımızın korunmasıyla ve toplum ruhu ile ofis tesislerini kullanılabilir hale getirmiştir.

Bölgenin ilk sekreteri, Şubat 1958'de işe alınan Margaret Parks'tı. Bölge sekreteri büroyu yönetir ve Toprak Koruma Servisi'ne sekreter olarak yardımcı olur.

Bölgenin ilk günlerinde, yaklaşık 200 Sivil Koruma Birliği'ne (CCC) kayıtlı kişi, bireysel çiftlikler kurma uygulamaları üzerinde çalıştı. Çalışmaları büyük ölçüde gösteri çalışmasıydı - koruma uygulamalarının işe yarayacağını ve ödeyeceğini göstermek için.

İlk Toprak Koruma Hizmeti çalışanları Eylül 1938'de Labette İlçesine geldi. Bölgeye teknik işlerde yardımcı olmak üzere görevlendirildiler. Ralph &ldquoPete&rdquo Lewis, Toprak Koruma Hizmeti çalışmasından sorumlu Bölge Korumacısıydı. Parsons'ta büyüdü. Bay Lewis, Kansas'ta ve yabancı görevlerde birçok işi dolduran SCS için çalışmaya devam etti.

Yeni bölgeyle işbirliği yapan ilk çiftçiler, gerçek anlamda koruma öncüleriydi. Bu adamlar, komşularının alaylarına ve koruma uygulamalarının maliyetine rağmen yolu açtılar. Bölge ile ilk işbirliği yapan Peter E. Benson, Route 2, Parsons idi.

1940 yılında, SCS bölgeye teras ve gölet yapımında kullanılmak üzere bir Caterpillar traktör, greyder ve kazıyıcı ödünç verdi. Bu ekipman daha sonra ilçeye verilmiş ve daha sonra yerini daha güncel makinelere bırakmıştır. Kırsal Parsons'tan F. M. Woodward, ekipmanı 1940'tan satıldığı 1960'a kadar işletti. Bu süre boyunca, bu ekipmandan elde edilen gelir, bölgenin işletilmesi için ana fon kaynağıydı.

Bu erken başlangıçtan itibaren, Labette County Koruma Bölgesi toprak koruma, vahşi yaşam yönetimi ve otlak koruma hedefine doğru devam etti. Bölge, Labette County'nin doğal kaynaklarını korumak için ilerleme kaydetmeye devam edecek, böylece gelecek nesiller bunları kullanmaya devam edecek.


Beşinci Büyük Büyükbaba Joseph Calvin Crownover'ın (1759-1836) Mezar İşareti. James Parsons tarafından

Franklin County Tennessee'de gömülü Joseph Calvin Crownover'ın mezarı. James Parsons'ın fotoğrafı

Joseph Crownover'ın beşinci büyük büyükbabam olduğunun keşfi heyecan verici bir olaydı, aslında birbirini takip eden olaylardı. Yaklaşık yedi yıl önce bir soy böceği tarafından aniden ısırıldım, ilerleme kaydettim, ancak en uzun süre, baba tarafından ikinci büyük büyükbabam Laban Dow Parsons (1839-1885) ile en çıldırtıcı ama atasözüyle beklenen tuğla duvarlardan birine çarptım. Açıkça görüleceği gibi, Laban ve Crownover akrabalarının hikayesi karmaşık bir şekilde bağlantılıdır. Şimdilik şunu söylememe izin verin, eğer herhangi biri hangi arşiv çalışmasının başarabileceğinden şüphe ederse, size tuğla duvarları yıkma gücüne sahip olduğunu söylemek için buradayım. Ancak şans büyük bir rol oynar.

Ve gerçekten de şans çok önemli bir rol oynadı, birkaç yıl önce (altı?), iki harika baba kuzenim Cindy ve Pam ile (aynı büyükbabayı paylaşıyoruz), üçümüz DeKalb County Alabama Adliyesini ziyaret ettiğimizde arşivler hala adliye bodrumundaki az çok sıralanmamış kutularda bulunuyordu. (Kayıtlar o zamandan beri yeni mahallere taşındı ve son ziyaretimde titizlikle organize edilmişti.) İlk ziyaretimizde kutuların çoğu (bazıları tehlikeli bir şekilde) dosya dolaplarının üzerine yığılmıştı. Doğru kutuyu nasıl bu kadar çabuk bulma şansına eriştiğimizi şimdi hatırlamıyorum, ama sanki sihirli bir şekilde doğru kutuyu bulmuş gibi görünen Cindy ve Pam'di ve kısa bir süre içinde üçümüz de kelimenin tam anlamıyla elimizde bir remarkable document.

On an informational level the document proved to be incredible. On the personal level for Laban it revealed a sad aspect of his life: not long after his birth, both parents died. The document that Cindy, Pam, and I held in our hands in DeKalb County was an order of guardianship, dated 6 October 1839. The first repercussion of this document was to push back Laban’s birth by one year, as his headstone in southern Franklin County Tennessee indicates his birth year as 1840, specifically 16 September 1840. Given the date on the order of guardianship, it seems reasonable to suggest that 16 September 1839 is a more accurate birth year.

Order of Guardianship, DeKalb Count Alabama, 6 October 1839.

Although there is no mention of Laban’s mother, the second paragraph of the guardianship order states that the infant Laban is the “minor heir of Laborn Parsons, late of said county,” that is DeKalb County Alabama. That the first name is spelled “Laborn” need not disconcert. During the time I have been searching for information about my second great-grandfather I have come across six different spellings in records pertaining specifically to him. Onlar:

These alternate spellings most likely came about because census takers were unfamiliar with the name or else not proficient spellers. In one newspaper, the name is given as “Labe Parsons” (The Home Journal, Winchester, Tennessee, page 3, column 4, Wednesday, 6 September 1882). On Laban Dow Parsons’s gravestone the spelling is Laban.

Only moments after the discovery of the guardianship order, still in the basement of the DeKalb County Courthouse, Cindy, Pam, and I found the marriage record of Laban Parsons, Sr., dated 16 November 1838. Laban, Sr., mostly likely would have been twenty-two years old at the time of his marriage, as it is thought he was born 25 April 1816. From this marriage record we finally (!) had the name of the senior Laban’s wife and in turn the mother of Laban Dow Parsons: Rachael Crownover, 1820-1839 (?). The marriage record so far has been the only historical source to document Rachael’s existence. At the time of her marriage she would have been eighteen.

Marriage record: Laban Parsons, Sr. and Rachel Crownover Parsons, 16 November 1838.

Of course information over and above historical documents are of help in filling in the inevitable gaps. Rachael’s parents were Theodore (Dory) Crownover (1787-1874) and Martha Crabtree Crownover (1787-1880). Dory served in the War of 1812 under the command of Captain James Cole in the First Regiment West Tennessee Militia from 4 October 1813 to 17 January 1814. At the time of Dory and Martha’s marriage on 12 October 1815 they were living in White County, Tennessee, roughly halfway distance between Knoxville and Nashville.

From here, connecting Laban Dow Parsons to Joseph Calvin Crownover as his great-grandfather is rather like a jigsaw puzzle. Most compellingly, there is the fact that according to the 1840 US Census Dory and Martha were living in DeKalb County Alabama and living with them in their household a male child under the age of five. Another male 󈬢 & under 60” is also listed this would be Dory. Another individual, female 󈬄 & under 30,” is listed, and lastly a female 󈬢 & under 60,” who would be Martha. I cannot identify the female 󈬄 & under 30,” as all of Dory and Martha’s daughters were married by 1840.

1840 US Census, DeKalb County Alabama. “D Crownover” and household listed eighth from the bottom

The male under five can only be Laban Dow Parsons. Conformation for this is provided by the 1850 US Census at which time “Labron Parsons” is listed as living in Dory and Martha’s household, although the census taker mistakenly identifies Laban Dow Parsons as a female. By the 1860 Census this mistake is corrected, with Laban Dow Parsons listed as male and a “teacher,” still living at home with his grandparents Dory and Martha in DeKalb County Alabama. Dory’s occupation is, as it always has been, farmer.

That Laban Dow Parsons is the grandson of Dory and Martha is clearly established. What is not clear is why the grandparents moved from Tennessee to DeKalb County sometime between the drawing up of Laban Dow Parsons’s guardianship order in 1839 and the 1840 US Census. Would it not have been easier for the grandson to have been transported from Alabama to live with his grandparents in Tennessee?

Adding to the question of why the Crownover grandparents took in Laban Dow Parsons, there is evidence that his paternal grandfather, John Parsons (born 4 April 1772 in Shaftesbury, County Dorset, England, died June 1860 Jackson County West Virginia) was, at least in 1836, living in White County Tennessee, as were Dory and Martha. Interesting, too, is that Laban, Sr. had at least three brothers living in DeKalb County Alabama near to the time of Laban Dow Parsons’s birth in 1839.

With all of this we at last can get to the grave marker of Joseph Calvin Crownover, father of Dory Crownover, grandfather of Rachael, and great-grandfather of Laban Dow Parsons. If getting to this subject has seemed long in arriving, well, what can I say? Southerners like to talk (and write), and the one writing here likes details.

Another photograph of Joseph Calvin Crownover’s grave market, Franklin County Tennessee. Photograph by James Parsons

The photograph below may have been where Joseph Calvin Crownover had a farm in Franklin County Tennessee, in the area known as Roark Cove, an area of more or less flat land to the north of the Cumberland Plateau, slightly northwest of Sewanee, Tennessee.

Joseph Calvin Crownover’s farm (?) in Franklin County Tennessee Verso of the photograph immediately above. Is this a photograph of Joseph Calvin Crownover’s farm in Franklin County Tennessee?

Immediately below is a newspaper article from Thursday 6 July 1995 in which one learns of the installation of a new grave marker for Joseph Calvin Crownover just in time for the 219th anniversary of the signing of the Declaration of Independence. The 6 July 1995 article was printed in the the Herald Chronicle, Winchester, Tennessee.

In planning for a new marker in 1995, Jean Mason, a descendant of Joseph Calvin Crownover, sought a legal opinion before installing the headstone.

The photograph below reproduces a letter from the General James Winchester Chapter, National Society Daughters of the American Revolution, seeking permission to dedicate the grave marker.

Reproduced next is permission from the National Society Daughters of the American Revolution to dedicate the grave marker.

Joseph Calvin Crownover was born 17 November 1759 in Marlboro (Cumberland County), New Jersey and died 15 March 1836 in Franklin County Tennessee. Joseph Calvin was the son of Jan (John) Van Covenhoven, sometimes spelled Van Kouwenhoven his mother was Lydia Predmore (or Prigmore). Both Jan and Lydia grew up in Middlesex County New Jersey. Joseph Calvin Crownover made a petition for a Revolutionary War pension 7 June 1832. The name Van Kouwenhoven or Van Covenhover was Anglicized variously as Crownover and Conover.

By way of concluding, I would like the say that it frequently has been my experience that history is at once stranger and more rewarding than fiction. On 17 September 2016 I made a trip to the Crystal Bridges Museum of American Art in Bentonville, Arkansas to see the traveling exhibition “America Made: Treasures from the American Folk Art Museum” (https://crystalbridges.org/exhibitions/american-made-treasures-from-the-american-folk-art-museum/). Rounding one corner I suddenly saw this extravagantly painted doorway (see below).

Photograph by James Parsons. Doorway from the Pleasant Valley, New Jersey home of Cornelius Couwenhoven

I had known about this door for about two years, having discovered its ownership by the American Folk Art Museum. The door (http://collection.folkartmuseum.org/objects/3337/door-from-cornelius-couwenhoven-house) came from the Pleasant Valley, New Jersey home of my seventh great uncle, Cornelius Couwenhoven, brother of my seventh great-grandfather Jan Couwenhoven. Cornelius would have been the great uncle of Joseph Calvin Crownover. Imagine how stunned I was to see this door in northwestern Arkansas at the wonderful Crystal Bridges Museum, a tangible relic from one of my ancestors who often seem so far away but at the museum that day suddenly alive.


Dictionary of National Biography, 1885-1900/Symons, Benjamin Parsons

SYMONS, BENJAMIN PARSONS (1785–1878), warden of Wadham College, son of John Symons of Cheddar in Somerset, was born at Cheddar on 28 Jan. 1785. He matriculated from Wadham College on 2 Feb. 1802, was admitted a scholar on 25 Oct. 1803, graduated B.A. on 14 Oct. 1805 and M.A. on 7 July 1810, and was elected a probationer fellow on 30 June 1811. He was admitted a fellow on 2 July 1812, and graduated B.D. on 22 April 1819. He filled the office of bursar from 1814 to 1823, in which year he became sub-warden. On 23 Jan. 1831 he obtained the degree of D.D., and on 16 June of the same year he was elected warden. From 1844 to 1848 he was vice-chancellor of the university.

Symons was unaffected by the high-church movement at Oxford, and was in later life regarded as the leader of the evangelical party. To Wadham he proved an able head of the old-fashioned autocratic type. He resigned the wardenship on 18 Oct. 1871, but continued to reside in Oxford till his death on 12 April 1878. He was buried in the ante-chapel, and bequeathed 1,000ben. to the college to found an exhibition. His portrait is in the college hall.

[Gardiner's Registers of Wadham, ii. 224 Foster's Alumni Oxon. 1715–1886 Ward's Men of the Reign, p. 867 Times, 13 April 1878.]


Videoyu izle: Benjamin Parsons - appearance (Ağustos 2022).