İlginç

Zirve sırasında Roma'nın Aurelian Duvarları içindeki nüfus ne kadardı?

Zirve sırasında Roma'nın Aurelian Duvarları içindeki nüfus ne kadardı?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Biraz araştırma yaptım ama nüfus rakamları kesin değil. Etrafta 1 milyon rakamını gördüm, ancak bunun yalnızca Aurelian Duvarları içindeki nüfusa mı yoksa duvarların içindeki ve dışındaki nüfusa mı (eğer onların dışında yaşayan varsa) atıfta bulunduğundan emin değilim. Biri bana güvenilir bir rakam verebilir mi ya da beni doğru yöne yönlendirebilir mi?


Roma nüfusu ve kapsanan alanlar hakkında tahminler yapmak zordur. Baktığım en iyi kaynaklardan biri, Paul Erdkamp'ın The Cambridge Companion to Ancient Rome kitabıdır. Bu rakamı tutturmanın pek çok zorluğunu açıklıyor.

Bu kitap, sayfa 32-35'te kapsadığı alan ve Aurelian Surları'nın kapsadığı alan ile Augustus'un 14 bölgesinde Roma olarak tanımladığı alanlar arasındaki uyumsuzluk hakkında ayrıntılara girmekte ve olası yapı tiplerinden türetilen nüfus yoğunluklarını tartışmaktadır. alanlar ve doluluk oranı.

Tahminler sayısından türetilebilir ev(1790) ve insulae(46.500) Bölge Katalogları tarafından Roma'da kayıtlı ve yine her birini işgal eden kişi sayısı tahmin ediliyor.

Her binada kaç kişi olduğuna ve her birinin bulunduğu alana bağlı olarak insulae kapalıysa, km kare başına 10.000 ila 70.000 kişi arasında herhangi bir yerde nüfus yoğunluğu elde edebilirsiniz, bu da 230.000'den sık sık alıntılanan 1 Milyon'a kadar olası nüfusları verir.


İtalya'yı Yeniden İnşa Etmek: Savaş Sonrası Dönemin Ina-Casa Mahalleleri, s. 133, 1870'de Roma'nın nüfusunun 230.000 olduğunu belirtir. Bu kitap aynı zamanda (doğrulanmamış) Augustus Caesar'ın altındaki nüfusun 1.000.000 olduğunu iddia ediyor.

Bu, Roma Şehri'ni Aurelian'ın saltanatından sınırlayan, MS 270'te 1871'e kadar sınırlamış olan Aurelian Duvarı'nın içindeki nüfustu. Sık sık tekrarlanan 1.000.000'luk Augustan tahminini bir kenara bırakırsak, nüfus MS 270'te kesinlikle M.S. Prensliğin ilk günlerindeydi: MS 235-284'te "Askeri Anarşi" çağının son günlerindeyiz.

Bu dönemde İmparatorluk "istila, iç savaş, veba ve ekonomik bunalım" yaşadı. Nüfus, Roma da dahil olmak üzere imparatorluk genelinde azaldı. Aurelian, Roma'daki bedava yemek miktarını artırarak yanıt verdi, bu da şehrin nüfusunu artırmış ya da en azından desteklemiş olabilir.

MS 286'da İmparator Diocletian, batı başkentini Roma'dan Mediolanum'a (Milano) taşıyarak Roma'nın önemini azalttı ve ordunun çoğunu ve sivil bürokratların çoğunu Roma'dan uzaklaştırdı. Sonuç olarak, Roma nüfusu azalmaya başladı. Geç orta çağlarda genellikle 50.000 olarak tahmin edilmektedir.

Böylece, erken Prenslik döneminde Roma ve yakın çevresinin olası maksimum nüfusu 450.000, geç orta çağlarda minimum 50.000 ve 1871'de 230.000'e yükselen olası bir şehir nüfusu için henüz akademik bir tahmin bulamadık. 270 AD ve sonraki dönem boyunca.

Benim tahminim, Roma'nın Aurelian zamanında 200.000'in altındaki bir nüfusa düştüğü ve daha sonra orta çağların sonlarında büyüme yeniden başlayana kadar gerilediği ve 1871'de 230.000'e ulaşana kadar istikrarlı bir şekilde arttığı.

Colin McEvedy ve Richard Jones, 1978, Penguin Books tarafından yazılan "Dünya Nüfus Tarihi Atlası", Pax Romana sırasında MS ilk iki yüzyılda zirveye ulaşan İtalya'nın maksimum nüfusunu 7 milyon olarak verir. MS 400'de 5 milyona düşer ve MS 600'de 3.5 milyona düşer, en düşük değeridir. MS 3. yüzyıldaki düşüş, Roma İmparatorluğu'nun tersine dönmesinden kaynaklanmaktadır ve Roma Şehri, tüm imparatorluğu besleyen bir "İmparatorluk Paraziti" olduğu için bu kayıpların çoğunu alacaktır.

Dolayısıyla sorunuzun yanıtı şudur: Aurelian ve onun ardılları döneminde en büyük düzeydeydi, ancak daha sonra düşüşe geçti; Roma, Aurelian Duvarı ile sınırlandırılırken kaydedilen en büyük nüfus, 1871'de sayılan 230.000'di.


1527'de Roma'nın Yağmalanması

Dirck Volckertsz. Coornhert, Martin van Heemskerck'ten sonra, 1527'de Roma'nın Yağmalanması (ve Bourbon Dükü III. Charles'ın Ölümü), kağıt üzerine gravür ve gravür, Divi Caroli (İmparator Charles V'in Zaferleri), 1555/6, Hieronymus Cock tarafından yayınlandı (© British Museum Mütevelli Heyeti). Charles III, İspanyol ve Alman (büyük ölçüde Lutheran) birlikleri Borgo'ya (Roma'da bir mahalle) saldırdığında düşerek ölür. Papa Clement VI, arka planda yanan Castel Sant'Angelo'da hapsedilir. Heemskerck'in görüntüsü, Charles V tahttan çekildiği ve yakında öleceği zaman, görevden alındıktan neredeyse 30 yıl sonra yapıldı.

Gece çöktüğünde ve düşman Roma'ya girdiğinde, Castello'daki bizler ve özellikle de her zaman yeni şeyler görmekten zevk alan ben, orada durduk ve başka herhangi bir yerde bulunanların göremeyeceği büyüklükte olan bu inanılmaz gösteriyi ve yangını seyrediyorduk. ama Castello ne görür ne de hayal ederdi. Benvenuto Cellini, otobiyografisinde, Benim hayatım (1558 ile 1566 arasında bestelenmiştir) [1]

Charles V bayrağı altındaki kuvvetler Roma'yı yağmaladı

6 Mayıs 1527'de düşünülemez bir şey oldu. 20.000'den fazla askerden oluşan bir ordu, Roma'yı -Ebedi Şehir- işgal etti ve bir aydan fazla bir süre boyunca onu şiddetle yağmaladı ve yağmaladı. Bu süre zarfında, Kutsal Roma İmparatoru Charles V, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun bayrağı altındaki Alman ve İspanyol askerleri, kiliseleri ve sarayları yağmaladı, kardinalleri ve tüccarları fidye için tuttu ve hayatın her kesiminden kadın ve erkekleri sokaklarda ve evlerinde öldürdü. evler. Roma, şehrin MS 410'da Vizigotlar tarafından yağmalanmasından bu yana yabancı bir ordu tarafından bu kadar aşağılayıcı ve yıkıcı bir yenilgiye uğramamıştı.

Çağdaşlar için, çuval, Roma'yı harap eden ve nüfusunu dağıtan - Floransalı kuyumcu ve sanatçı Benvenuto Cellini'nin sözlerini kullanırsak - "inanılmaz bir gösteri ve yangın" idi. Tam bir yıl boyunca şehirde sivil ve kültürel hayat durdu. Roma'nın toparlanması yıllar alacaktı.

İtalyan Savaşları'nın (1494-1559) başında İtalyan yarımadasının haritası

O zamanlar İtalya'nın bir ulus-devlet olarak birleşik olmadığını akılda tutmak önemlidir. Daha ziyade, Papalık Devletlerinin (papalık toprakları), Venedik Cumhuriyeti'nin, Floransa Cumhuriyeti'nin, Milano Dükalığı'nın ve Napoli Krallığı'nın egemen olduğu bir şehir devletleri topluluğuydu.

Modern bilim adamları, Roma'nın Yağmalanması'nı Roma ve papalık tarihinde önemli bir dönüm noktası olarak görüyorlar. Birçoğu, olayı, Raphael ve Michelangelo'nun eserlerinde somutlaşan Yüksek Rönesans'ın altın çağını sona erdirmek ve Karşı Reformun başlangıcını ve onun dindarlık ve ahlak üzerindeki vurgusunu hızlandırmak olarak yorumladı.

Ne olursa olsun, 1527 Yağmalaması, papalık sarayındaki ve şehirdeki zanaatkarları, sanatçıları ve hümanistleri yerinden eden ve onu deneyimleyen kuşağa acı bir anı bırakan travmatik bir olaydı.

İtalyan Savaşlarının bir parçası

Roma Yağmalaması, Fransız, İspanyol ve İmparatorluk ordularının (Kutsal Roma İmparatoru Charles V'nin orduları) İtalyan yarımadasının şehirleri ve eyaletleri üzerinde hakimiyet için savaştığını gören İtalyan Savaşları'nın ortasında meydana geldi. Bir zamanlar bağımsız şehir devletleri ve krallıklar olan Floransa Cumhuriyeti, Milano Dükalığı ve Napoli Krallığı gibi İtalyan güçlerinin çoğu, V. Charles'ın kontrolü ve etkisi altına girmişti.

Charles'ın yarımadadaki gücüne kırgın olan Papa Clement VII, Kutsal Roma İmparatoru Charles V'nin İtalya'daki etkisini dengelemek için 1526'da Fransa, Venedik, Milano ve Floransa ile Konyak Ligi'ni düzenledi. Papalık, Fransa ve birçok İtalyan şehir devleti arasındaki bu ittifak, İtalyan Savaşlarının Konyak Birliği Savaşı (1526–30) adı verilen yeni bir aşamayı başlattı.

Charles V'nin 20.000'den fazla İspanyol, İtalyan ve Alman'dan oluşan kuvvetleri, Milano yakınlarındaki Konyak Birliği kuvvetlerine birkaç kayıp vererek, kuzey İtalya'da hızla kendini gösterdi. Bununla birlikte, ordu yetersiz donanıma sahipti ve hatta surlarla çevrili şehirleri kuşatmak için gerekli ağır toplardan bile yoksundu.

Landsknechts, on altıncı yüzyılın ilk yarısında İmparatorluk ordularında savaşan Alman paralı askerleriydi. Vahşilikleri ve mızrak kullanma becerileriyle ünlüydüler. Landsknechts, savaş alanında korku uyandıran tuhaf kıyafetleriyle biliniyordu. Daniel Hopfer, Landsknechte, C. 1530, gravür, 20.2 × 37.7 cm (Chicago Sanat Enstitüsü)

Daha da kötüsü, askerler aylardır maaş alamamış ve hayatta kalabilmek için karadan yaşamaya başlamışlardı. Sonuç olarak, isyan ettiler ve generalleri Charles III, Bourbon Dükü'nü Roma'ya yürümeye zorladılar. Alman askerlerinin çoğu -landsknecht denilen paralı askerler- papalık Roma'ya dini bir çağrı olarak saldırmayı ve papaların ünlü servetini yağmalamayı dört gözle bekleyen Protestanlardı.

Saldırı

6 Mayıs 1527 sabahının erken saatlerinde, Bourbon Dükü Charles III ve kuvvetleri Roma'ya saldırmaya başladı. Roma'nın devasa surlarına (MS üçüncü yüzyılda Roma imparatoru Aurelian tarafından inşa edilmiş) rağmen, İmparatorluk ordusu şehri saldırıya hazırlıksız buldu. İsviçreli muhafızlardan oluşan bir birliğin yanı sıra, şehrin savunucuları zanaatkarlar, sanatçılar (Cellini gibi) ve rahiplerden oluşan yalnızca 5.000 milis toplayabilirdi. Cesur bir hareketle, Bourbon Dükü, adamlarını Trastevere bölgesinde Roma'nın surlarına tırmanırken bizzat yönetti. Karakteristik beyaz pelerinini giyen Bourbon, Cellini'nin saldırısının erken saatlerinde vurularak öldürüldü - çuvalla ilgili anlattığına inanacak olursak.

Çuvalın bu gravüründe Castel Sant'Angelo'nun kuşatması tasvir edilmiştir. Papa ve diğer iki rahip, eylemi bir balkondan izliyor. Dirck Volckertsz. Coornhert, Martin van Heemskerck'ten sonra, Lansknechte, 1527'de Castel'Angelo'nun Önünde, bakır oyma (İmparator Charles V'in Zaferleri), 1555/6, Hieronymus Cock tarafından yayınlandı, 15.6 × 23.2 cm (Rijksmuseum)

Generallerini kaybetmelerine rağmen, imparatorluk kuvvetleri duvarı aştı ve Roma'ya akın etti ve Trastevere'yi Roma'ya bağlayan köprülerin hiçbirinin yıkılmadığına inanamadılar. İspanyolların ve Almanların rengarenk topluluğu, hızla Ponte Sisto üzerinden Banchi üzerinden ve Ponte Sant'Angelo üzerinden Vatikan'a doğru yürüdü ve “yollarına çıkan herkesi öldürdü”. [2]

Kardinaller, rahipler ve vatandaşlar, katliamdan kaçmak için çılgınca koşuşturma içinde birbirlerinin üzerine tökezlediler. Mahkemenin büyük bir kısmı Castel Sant'Angelo'nun (on dördüncü yüzyılda bir kaleye ve hapishaneye dönüştürülen Roma imparatoru Hadrian'ın antik mozolesi), bölgenin girişini koruyan Tiber üzerindeki yüksek kalenin içine saklandı. Vatikan çevresinde.

Özel şapelinde dua eden Papa VII. Clement, kardinaller ve hizmetkarlar tarafından gizli bir yoldan kaleye götürülmek zorunda kaldı. Tanıklar daha sonra papanın kıl payı kaçışını anlattılar. Bir hesaba göre, "üç akide daha kalsaydı, kendi sarayında tutsak olurdu." [3] Tam bir ay boyunca, binden fazla saray mensubu ve piskoposluk azalan erzakla hayatta kaldığı için imparatorluk kuvvetleri kaleyi kuşattı. Sonunda, 6 Haziran'da Clement VII, özgürlüğü için 400.000 dukalık bir fidye ödemeyi kabul ederek teslim oldu.

Ebedi Şehrin harabesi

"Cehennem görülmesi daha güzel bir manzaraydı." Marin Sanuto [4]

Venedikli vakanüvis Marin Sanuto, imparatorluk ordusunun Roma kentine ve halkına yaptığı yıkımı anlatırken böyle yazmıştı. Çok sayıda başka günlükler, mektuplar ve çağdaş tarihler, yağma sırasında meydana gelen şiddet ve yağmalamayı doğruluyor. Bu hesaplara göre, askerler kiliseleri ve sarayları yağmaladılar, tüccarlara servetlerini nerede tuttuklarını bulmak için işkence yaptılar, kardinalleri ve piskoposları binlerce duka için fidye aldılar ve ayrım gözetmeksizin kadın ve erkekleri öldürdüler.

Gravür, Roma sokaklarında geçit töreni yapan papa gibi giyinmiş bir Alman askerini gösteriyor. Arka planda, kavga ve yağma başlar. Uzakta, Castel Sant'Angelo ve Ponte Sant'Angelo görülebilir. Mattäus Merian, “Roma Yağmalaması,” Johann Ludwig'deki gravür Gottfried'in Historiche Chronica'sı (Frankfurt 1630–34), s. 33.

Bu şiddetin çoğu, kiliseleri tüm değerli eşyalarından arındıran ve hazinelerinde bulunan kalıntılarla alay eden Lüteriyen toprak ayaklılarıyla birlikte, ruhban karşıtı ve Katolik karşıtı bir ton aldı. Çağdaşlar, Aziz Petrus ve Pavlus'un kalıntılarının ayaklar altında nasıl çiğnendiğini, İsa'nın Sudarium'unun tavernalarda nasıl satıldığını ve ayinleri dini kıyafetler giymiş bir katıra vermediği için bir rahibin öldürüldüğünü anlattı. Hatta bir grup Martin Luther'i papa olarak seçti ve onun yerine kendilerinden birini taşıdı, papa ve papalığın ritüel alaylarında papa gibi giyindi - Mattäus Merian tarafından bir on yedinci yüzyıl gravüründe görselleştirilen bir an.

Çuvalın ardından

Clement VII ve mahkemesi, teslim olmasına rağmen, 400.000 ducat fidyeyi ödeyene kadar Castel Sant'Angelo'da esir tutuldu. Papa, 7 Aralık 1527'de Papalık Devletleri ile Toskana arasındaki sınırda yakındaki bir şehir olan Orvieto'ya kaçmadan önce bu taksitlerin birkaçını ödedi. Burada Clement, Roma'ya dönmenin güvenli olduğu düşünülen 7 Ekim 1528'e kadar mahkemede kaldı. Yıkılmış bir şehre geri döndü. Çuvaldan önce nüfusu yaklaşık 55.000 olan Roma'nın nüfusu, önceki boyutunun dörtte birine indirilmişti. Bu nüfus kaybının çoğu, şehirden kaçan tüccarlar, sanatçılar ve diğer geçici ziyaretçilere atfedilebilir. Kesin rakamlara ulaşmak zor olsa da, bilginler Roma nüfusunun en az yüzde onunun şehrin imparatorluk güçleri tarafından yağmalanması ve işgalinde öldüğünü tahmin ediyor. Roma'nın Çuval öncesi nüfusuna ulaşması otuz yıl alacaktı.

Giorgio Vasari, Charles V ile Görüşmede Papa Clement VII, C. 1560. Floransalı ressam ve sanat eleştirmeni Giorgio Vasari'nin bu resmi, konuşmada papa ve imparatoru eşit olarak tasvir ediyor. Clement VII'nin çuvaldan önce sakalsız olduğunu unutmayın. Orvieto'da "sürgünde" geçirdiği çuval ve zaman nedeniyle bir yas biçimi olarak sakalı uzattı. Papalık mahkemesi kısa sürede onun örneğini takip etti ve sakal uzatmaya başladı ve on altıncı yüzyılda zaten büyüyen bir sakal tutma modasının daha da popülerleşmesine yardımcı oldu.

Görevden alındıktan kısa bir süre sonra, Papa VII. Clement ve Kutsal Roma İmparatoru Charles V, imparatorun 1530'da imparatorun papa tarafından taç giydiği Bologna'da papa ile bir araya geldiğinde kamuoyu önünde uzlaştı. Geleneksel taç giyme töreni uzun süredir imparatorluk üzerindeki papalık otoritesini vurgulamasına rağmen, bu sefer ritüel, V. Charles'ın İtalyan işlerine hakimiyetini yalanlıyordu. Taç giyme törenine giden müzakere aylarında, VII. Clement, imparatorun laik ve dini meselelerdeki etkisini, özellikle de Charles'ın İtalyan yarımadasındaki lider konumunu ve kilisede reform yapmak için bir konsey çağrısını kabul etmek zorunda kaldı. Trent Konseyi. Sonraki iki yüzyıl boyunca, papalar kendi iktidar özlemleri ile V. Charles gibi laik liderlerin talepleri arasında gezinmek zorunda kaldılar.

Roma Çuvalı'nın sanata etkisi

Roma'nın Yağmalanması ayrıca papalık Roma'nın kültürel ve sanatsal yaşamı üzerinde uzun süreli bir etkiye sahipti. Çuval, papalık sarayında çalışan birçok sanatçı ve hümanistin yerini aldı. Sanat tarihçisi André Chastel, sanatçıların bu yer değiştirmesini “diaspora” olarak adlandırdı. [5] Bir diaspora, büyük bir grup insanın, genellikle tüm nüfusların anavatanlarından zorla dağıtılmasıdır. Terim başlangıçta, özellikle Yahudi-Roma Savaşları'ndan (MS 66-73) sonra Yahudilerin zorla yerinden edilmeleri için kullanıldı. Terim, o zamandan beri insanların herhangi bir büyük ölçekli yerinden edilmesi için uygulandı.

Uzun zamandır Leonardo, Raphael ve Michelangelo gibileri kendine çeken bir sanat merkezi olan Roma, yağmalandıktan sonra eskisi gibi olmadı. Roma'da himaye sağlamayı zor bulan birçok sanatçı, Fransa ve Kutsal Roma İmparatorluğu'ndaki mahkemelere taşındı. Yağma sırasında Alman askerlerinin elinde acı çeken ressam Rosso Fiorentino, “belirli bir sefalet ve yoksulluktan” kaçmak için Fransa Kralı'nın kraliyet sarayında iş buldu. Bu mahkemeler, sanatçılar, filizlenen Maniyerist tarzın Roma ve Floransa'nın ötesine yayılmasına yardımcı oldu.

1527 olaylarının Yüksek Rönesans'ı aniden sona erdirdiği öne sürülmüştür - her ne kadar Clement'in halefi, popüler Roma papası III. reform, şehir planlama ve sanat himayesi.

Sanatta Roma'nın Çuvalı

Görevden alındıktan sonra kilisenin papaları ve rahipleri tarafından görevlendirilen yeni bir ruh aşılanmış sanat. Bu sanat, kilise içindeki reform hareketlerinden ilham aldı ve Yüksek Rönesans'ın (en ünlü ressam Giulio Romano'nun erotik imgelerinde somutlaşan) “pagan” unsurlarından herhangi birini silerek dindarlığı ve doktrini vurguladı. ben mod). Bu eğilimler yağmalanmadan önce zaten hareket halindeydi, ancak bazı bilim adamları 1527 olaylarının bu değişikliği hızlandırmadaki rolünü vurguluyor. Clement VII'den sonraki Papalar, Kilise'yi yücelten, papalığın üstünlüğünü ilan eden ve sadıkları uygun doktrin konusunda eğiten sanat eserlerini sipariş etme eğilimindeydiler.

Dirck Volckertsz. Coornhert, Martin van Heemskerck'ten sonra, 1527'de Roma'nın Yağmalanması (ve Bourbon Dükü III. Charles'ın Ölümü), kağıt üzerine gravür ve gravür, Divi Caroli (İmparator Charles V'in Zaferleri), 1555/6, Hieronymus Cock tarafından yayınlandı (© British Museum Mütevelli Heyeti).

1527'den sonraki yıllarda, hümanistler ve tarihçiler Roma'nın Yağmalanması ve sonuçları hakkında yazdılar. Bununla birlikte, İtalyan sanatçılar, hemen ardından çuvalın kendisiyle boğuşan herhangi bir eser üretmediler - belki de olayın anısı, ona tanık olan nesil için onu sanat yoluyla işlemek için çok acı vericiydi. Çuvalın ilk tasvirlerinden biri 1556'da bir dizi on iki gravürle ortaya çıktı, Charles V'nin ZaferleriHollandalı ressam Martin van Heemskerck'in çizimlerine dayanmaktadır. Hollanda'da basılan gravürler, imparatorun İspanyol tahtından oğlu II. Philip'in lehine feragat etmesinin ardından saltanatını kutladı.

Dirck Volckertsz. Coornhert, Martin van Heemskerck'ten sonra, Lansknechte, 1527'de Castel'Angelo'nun Önünde, bakır oyma (İmparator Charles V'in Zaferleri), 1555/6, Hieronymus Cock tarafından yayınlandı, 15.6 × 23.2 cm (Rijksmuseum)

Charles V, Roma'nın Yağmalanmasından şahsen utanmış olsa da, gravürleri yaptıran yayıncı Hieronymus Cock, imparatorun İtalyan Savaşlarında ve Almanya'da Protestanlara karşı verdiği savaşlarda kazandığı zaferlerin görüntüleri arasında yer almaya layık olduğunu düşündü. Gravürler popüler oldu ve 1556 ile 1640 arasında yedi kez basıldı, İtalyan Savaşları ve Roma Yağmalaması'nın hafızasını uzattı ve bu olayların sanatsal tasvirleri için ilham kaynağı oldu.

Guido Fontana olarak da bilinen Guido Durantino'nun atölyesi, maiolica plakası, Roma Yağmalanmasından Bir Bölüm, 1527: Borgo'ya Saldırı (Vatikan'ın bulunduğu bölge), c. 1540. Levha, Bourbon Dükü'nün imparatorluk güçlerini Roma surlarına doğru yönlendirdiğini gösteriyor. Arka planda Castel Sant'Angelo ve Ponte Sant'Angelo görülebilir.

Bu arada, çuvalın ilk İtalyan tasvirlerinden biri garip bir şekilde tüm yerlerin en sıradan yerinde gerçekleşti - Guido Durantino'nun 1540 civarında Urbino'daki atölyesi tarafından üretilen renkli bir maiolica plakası. Tabağın komisyonunun detayları bilinmiyor, ancak patronu, akşam yemeği misafirlerini eğlendirirken çuvalın hatırasının yaşamasını kesinlikle istedi.

[1] Benvenuto Cellini, Benim hayatım , çev. Julia Conaway Bondanella ve Peter Bondanella (Oxford University Press, 2002), s. 62.

[2] Luigi Guicciardini, Roma Çuvalı, trans. James H. McGregor (Italic Press, 1993), s. 96.

[3] Judith Kanca, Roma Yağmalaması, 1527 (Palgrave, 2004), s. 165.

[4] Judith Kanca, Roma Yağmalaması, 1527 (Palgrave, 2004), s. 167.

[5] André Chastel, Roma Yağmalaması, 1527 , çev. Beth Archer, Princeton University Press, 1983, s. 3.

[6] Giorgio Vasari, Sanatçıların Hayatları, çev. Julia Conaway Bondanella ve Peter Bondanella (Oxford, 1991), s. 353

Ek kaynaklar:

Andre Chastel, Roma Yağmalaması, 1527 (Princeton Üniversitesi, 1983)

Jessica Goethals, "Yenilmiş Bedenler, Silahlı Sözler: Pietro Aretino'nun Çatışan Cinsiyet Portreleri ve Roma Yağmalaması" I Tatti: İtalyan Rönesansında Çalışmalar 17 (2014): s. 55–78

Kenneth Gouwens, Rönesansı Hatırlamak: Roma Yağmalamasının Hümanist Anlatıları (Brill, 1998)

Luigi Guicciardini, Roma'nın Çuvalı (İtalica Press, 1993)

Judith Kanca, Roma Yağmalaması, 1527 (Palgrave, 2004)

Bart Rosier, “Charles V'in Zaferleri: Marteen van Heemskerck, 1555-1556'dan Bir Baskı Serisi” Simiolus: Sanat Tarihi için Hollanda Üç Aylık 20 (1990–1991), s. 24-38

Idan Sherer, “Kanlı Bir Karnaval mı? Charles V'in Askerleri ve Roma'nın Yağmalanması" Rönesans Çalışmaları 34 (2020): s. 784-802


Romalılar Britanya'yı işgal etti

Romalılar ilk olarak MÖ 55'te İmparator Julius Caesar'ın yönetimi altındayken şimdi İngiltere olarak bilinen adayı işgal etmeye çalıştılar.

Sezar'ın askeri manevrası başarısız olmasına rağmen, Roma İmparatorluğu'nun orduları, MS 43'te İmparator Claudius'un emriyle çeşitli Kelt kabilelerinin yaşadığı ve yönettiği adayı tekrar fethetmek için harekete geçti.

Claudius, Aulus Plautius'u ve yaklaşık 24.000 askeri İngiltere'ye gönderdi ve MS 79'da şimdi Galler ve güney İngiltere'yi oluşturan bölgenin kontrolünü ele geçirdiler. Bununla birlikte, şu anda kuzey İngiltere'de bulunan Kelt savaşçılarının şiddetli direnişiyle karşılaşıyorlardı.


Roma İtalya Hakkında Eğlenceli Gerçekler

Endişelenmeyin, Roma'nın sunduğu birkaç gerçek daha var!

Bu bölümde, hem Antik Roma'da hem de Modern Roma'da Roma hakkında bazı eğlenceli gerçekleri göreceğiz.

37. Antik Roma'daki kadınlar saçlarını kırmızıya ve sarıya boyadı

Kendi saçınızı kırmızıya boyamak yeni bir şey değil. Antik Roma'daki kadınlar bunu daha havalı olmadan çok önce yapıyorlardı.

En popüler renk sarışındı, ancak kanunen kolayca tanınmak için saçlarını sarıya boyamak zorunda kalan fahişelerle ilişkilendirildi. Diğer popüler renkler kırmızı ve siyahtı.

Kadınlar saçlarını boyamak için sülük, sirke, kayın ağacı külü ve hatta keçi yağı gibi şaşırtıcı malzemelerle yapılan karışımları kullanırlardı.

38. Roma'da bir makarna müzesi var

Roma ile ilgili bir diğer eğlenceli gerçek ise bir makarna müzesine sahip olmaları!

NS Museo Nazionale della Pasta Alimentari, veya Ulusal Makarna Yemekleri Müzesi, 1993 yılında kuruldu. Tamamen makarnaya adanmıştır. makarnanın tarihi. makarnanın evrimi. Her şey makarna!

Müzede makarnanın nasıl doğduğunu, nasıl yapıldığını öğrenecek, makarnadan yapılmış çeşitli sanat eserlerini göreceksiniz. Hayır, onları yiyemezsin.

39. Saturnalia, eski Roma'da efendilerin ve kölelerin yer değiştirdiği bir festivaldi.

Antik Roma'da efendiler ve köleler vardı. MÖ 1. yüzyılda nüfusun yaklaşık %30'u için köleler yapıldı ve o zamanlar uygarlığın sadece bir parçasıydı.

Köleler efendilerinin emri altındaydı ve evdeki el emeği ve birçok hizmeti yerine getirdiler.

Artık tüm bağlamı bildiğinize göre, Saturnalia Festivali daha da tuhaf görünecek.

Festival her 17 Aralık'ta gerçekleştirildi ve tuhaf bir gelenek olan rol değiştirme ile biliniyordu. Festival süresince (başlangıçta 1 gün, sonraki yıllarda 1 hafta) efendiler ve köleler yer değiştirirdi.

Efendiler kölelerine yiyecek getirirdi, köleler özgürce konuşabilir ve hatta cezadan korkmadan efendilerine saygısızlık edebilirdi.

Antoine Callet tarafından Saturnalia

40. Romalılar daha fazla yemek yiyebilmek için öğün aralarında kusarlardı.

Tamam, bunun Roma'daki eğlenceli gerçekler arasında olduğundan emin değilim, ama kesinlikle ilginç bir şey.

Romalılar ziyafetleri severdi ve lüks yemek yemeyi severdi.

Peki doyduğunuz halde yine de yemek yemek istediğinizde ne yaparsınız? Daha fazla yiyebilmek için kustun!

Bu davranış ünlü Romalı filozof Seneca tarafından şöyle tarif edilmiştir: “Yemek için kusarlar, kusabilmek için yerler.”

41. Roma İmparatoru Caligula neredeyse atını Konsül olarak atadı

Caligula MS 37'den 41'e kadar hüküm sürdü ve Augustus ve Tiberius'tan sonra 3. Roma İmparatoru oldu.

Caligula ile ilgili ünlü bir hikaye atı hakkındadır: Incitatus.

Incitatus, değerli bir yaka, fildişi yemlik veya mermerden bir ahır gibi lüks hediyelerle tedavi edildi ve hizmetçilerinin de katıldığı bir şeydi.

Caligula, konsülleri sık sık eleştirir, onlarla alay ederdi. Hatta atının işini yapabileceğini, atını konsül yapacağını bile söylerdi.

Bu fıkra birçok şekilde yorumlanmıştır ve bugün Caligula'nın atının konsül yapılmadığını söyleyen birçok kaynak bulacaksınız.

3. Roma İmparatoru Caligula Heykeli

42. Flamingo dilleri en iyi yiyeceklerden biriydi

Bir flamingo maşası yemeyi düşünmeyeceğinden oldukça eminim.

Ancak Antik Roma'da flamingo dilleri, son derece lezzetli olduğu düşünülen çok aranan bir yemekti.

Romalılar buna o kadar düşkündüler ki, beslenme çılgınlığı için pembe hayvanı topluca katlettiler.

43. Romalılar dişlerini idrarla fırçalardı

Aulus Cornelius Celsus'un tıbbi çalışmasında yazdığı gibi de Medicina (yaklaşık MS 45), idrar ağız gargarası olarak reçete edildi.

İdrarda bulunan amonyak dişleri beyazlatmak için kullanılıyordu ve Romalıların idrarı ağız gargarası olarak kullanması yaygındı.

Ayrıca idrarı çamaşır yıkamak, kıyafetlerini temizlemek için kullandılar!

44. Roma'da yaklaşık 300.000 vahşi kedi var

Bu evcilleştirilmiş kedileri saymıyor.

Roma'da vahşi kediler olarak da bilinen büyük bir vahşi kedi popülasyonu vardır. Tahminler bu sayıyı şehrin sokaklarında dolaşan 300.000 vahşi kedi olarak gösteriyor!

Kolezyum, Roma'da vahşi bir kedi

45. Kediler istedikleri yerde yaşayabilirler ve kanunla korunurlar

Bu büyük kedi popülasyonu, şehir tarafından resmen tanındı ve 2001 yılında şehrin biyolojik mirasının bir parçası olarak adlandırıldı.

1991'de İtalyan hükümeti tarafından özel bir yasa çıkarıldı: İtalya'da vahşi bir kediyi öldürmek yasa dışı.

Ayrıca, bir kediyi kolonisinden çıkarmak yasa dışıdır, bu da vahşi kedilerin yasal olarak doğdukları yerde, kolonilerinde yaşayabilecekleri ve yerlerinden edilemeyecekleri anlamına gelir.

46. ​​Dudaktan öpmek, Antik Roma'da standart bir selamlamaydı.

Bugün dudaktan öpüşmek çoğunlukla bir sevgilinin eylemiyle ilişkilendirilirken, Antik Roma'da bu standart bir selamlamaydı.

Bu selamlama aile çevresiyle sınırlıydı ve anne babanızı, çocuklarınızı ve akrabalarınızı dudaktan öpmek yaygındı.

Daha sonra Katolik Kilisesi tarafından cesareti kırıldı ve kısa süre sonra aşıklara ayrıldı.

47. Roma İmparatoru Domitian, kadın gladyatörleri cücelerle savaştırmayı severdi

Ve nihayet, Roma gerçeklerimizin sonuncusu!

Gladyatörler erkekti ve tarihte kadın gladyatörlerden çok az bahsedilir. Kadın gladyatör veya gladyatör, çok nadiren özel durumlarda kavgalarda ortaya çıkar.

İmparator Domitian'ın kafası muhtemelen biraz çarpıktı: Üstsüz kadın gladyatörleri birbirleriyle savaştırdı ve hatta onları cücelere karşı savaştırdı. Bunlar Romalılar arasında çok popüler oyunlardı!

Bir kadın gladyatör, Gladiatrix GFDL / CC BY-SA

İşte karşınızda, Roma İtalya hakkında 47 ilginç gerçek!

Şehir hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, bazı genel gerçekler ve bilgiler için okumaya devam edin.


Avignon papalık dönemi

13. yüzyılın ikinci yarısında çok az sayıda papa Roma'da ikamet edebildi. 1280'lerde ve 90'larda Roma, Colonna, Orsini ve Annibaldi aileleri arasındaki şiddetli rekabetle, Papa VIII. Roma kendi hizip çekişmesine ve ekonomik yoksullaşmasına terk edildi. (Ayrıca bakınız Avignon papalığı.)

Yine de, keskin rekabetlere rağmen, Roma ve papalık çıkarları 13. yüzyıl boyunca sıklıkla çakışmıştı. Roma hiçbir zaman önemli bir sanayi veya ticaret şehri olmadığı için, küçük esnaf ve hancılardan büyük banka ailelerine kadar vatandaşları, ekonomik olarak papalık Curia'nın varlığına ve onun getirdiği çok sayıda hacı, piskopos ve davacıya ekonomik olarak bağımlıydı. Roma. Romanesk kiliselerinin birçok tuğla çan kulesi ve önde gelen ailelerinin saraylarındaki benzer kale kuleleri, Roma'nın tekil, dini karakterini simgeliyordu. Bununla birlikte, 13. yüzyılda asla 30.000'den fazla olmayan nüfusuyla, tüm şehirliliği ve Klasik özlemleri için bir köy havasını korudu. Nüfusun çoğu, Aziz Petrus Bazilikası çevresinde ve Campus Martius'un alçak bölgelerinde ve Trastevere'de, eski Aurelian Duvarı içindeki şehrin büyük bölümlerinde meralar, bahçeler, üzüm bağları ve çorak araziler vardı.

Avignon'daki papalar, özellikle XII. Kendisini Roma'nın kürsüsü olarak tanımlayan, kıyamet vizyonlarını Roma'nın eski ihtişamının yenilenmesi fikirleriyle birleştiren Cola di Rienzo'nun kısa popüler devrimi (1347) siyasi etkiden daha dramatikti. Kara Ölüm'ün korkunç ölümü, Roma'nın nüfusunu 20.000'in altına düşürdü ve şehir, 14. yüzyılın son yarısında hala hizip çekişmeleriyle sarsıldı. Papalığın 1377'de Avignon'dan dönüşü yardımcı olmadı. 1400 civarında, Roma kulübeler, hırsızlar ve haşaratlarla dolu bir şehir olarak tanımlandı ve geceleri Aziz Petrus mahallesinde kurtlar görülebiliyordu.


Castel St. Angelo: Hadrian Mozolesi

Güçlü koruyucusu şehrin en kutsal yeri, hemen hemen 2000 yıl, Castel Sant'Angelo Tiber'in üzerine yükseldi, önce Roma'nın imparatorluk gücünün bir sembolü olarak, daha sonra papalık kalesi olarak.

Onu oluşturan taşlar, yüzyıllar boyunca meydana gelen bir tabakalaşma, dönüşüm ve büyüleyici olayların hikayesini anlatıyor.

Oldu 123 yılında İmparator Hadrian tarafından yaptırılmıştır. olarak kendisi ve ailesi için anıt mezar. İnşa edildiği arazi eski çağlardan beri gömme amaçlı kullanılmış ve nehir kenarında elverişli bir konumdaydı.

"adlı bir köprü ile karaya bağlandı.helius", imparatora verilen isimlerden biridir. Ancak Hadrian, inşaat bitmeden öldü ve imparator Antoninus Pius yaptırmış ve onu aile fertleri için mezar olarak kullanmıştır.en ünlüsü oğlu imparator Caracalla idi.

Anıt üst üste üç bloktan oluşuyordu ve heybetli bir manzara olmalıydı. Zirvesinde, bronz dört atlı bir araba süren güneş tanrısı gibi giyinmiş bir Hadrian heykeli vardı. Devasa yapının tamamı değerli mermer ve heykellerle kaplıydı.

İçinde Ortaçağ, işlevi tamamen değişti: devasa türbe bir kaleye dönüştü ve sonraki 10 yüzyıl boyunca birçok kez değiştirildi.

O dönemde, Roma anıtlarını (tiyatrolar, anıt mezarlar vb.) belirli bölümleri güçlendirmek için şehir surlarının bir parçası olarak veya düşman saldırısına karşı en savunmasız bölgelerde askeri karakollar olarak yeniden kullanmak oldukça yaygın bir savunma tekniğiydi. MS 271'de İmparator Aurelian, onu şehrin etrafındaki yeni sur ve kule sisteminin bir parçası yaptı.

Şehre kuzey erişimini kontrol eden stratejik konumu, onu temelde önemli bir ileri karakol haline getirdi, böylece Castel Sant'Angelo, ekstra kuleler ve duvarlarla güçlendirilmiş, barbar istilaları sırasında savunma kalesi oldu, ve Orta Çağ tarafından zaten saldırıya uğramaz bir kaleye dönüştürülmüştü.

Büyük terasta, büyük baş melek Michael heykeliKaleye adını veren, özellikle Romalıların çok sevdiği bir kaledir. MS 590'da Roma'yı vuran korkunç vebanın hatırlatıcısı ve bir efsaneye göre, meleğin mucizevi görünümü sayesinde sona erdi.

Papa Büyük Gregory yeni seçilmişti ve şehrin başına benzer felaketlerin geldiği o günlerde olduğu gibi, kurtuluşu dualara ve törenlere emanet ettiği vebaya son vermek için elinden geleni yaptı.

Sadıklar Tiber'den geçerken, başmelek Mikail ortaya çıktı ve kaleye indi, lütfu kabul etti ve kılıcını kınına geri koyduğu anda vebayı sona erdirdi.

Kale, yüzyıllar boyunca savunma rolünü sürdürmüş ve mahallenin "çağrı" olarak adlandırılmasıyla önemi daha da artmıştır.Borgo"Aziz Petrus'un mezarının çevresinde ortaya çıktı. Papa III.

Ortaçağda, Roma'nın en güçlü aileleri, 1300'lerin ikinci yarısında Avignon'daki papalık sarayının kalıcı olarak papaların eline geçtiği uzun süreli ikametinden dönene kadar Castel Sant'Angelo'nun kontrolü için savaştı.

Fransa'dan döndükten sonra, Papa Urban V, Roma üzerindeki kontrolünün tek garantisinin ona Kalenin anahtarlarını vermek olduğunu ilan etti. Fransız askerlerinden oluşan bir garnizonla burayı savundu, ancak halk ona karşı ayaklandı, kaleyi işgal etti ve hatta onu yerle bir etmeye çalıştı.

Boniface IX onu ikametgahına çevirdi, saldırıya uğramaz bir kale yapmak papaların dünyevi gücünün sembolü, ve bir asma köprü ile dışarıya bağladı. Tüm kalelerde olduğu gibi, kalenin surları içinde kuşatma durumunda gerekli olan her şeye sahipti: devasa su sarnıçları, tahıl ambarları, hatta bir değirmen.

Ayrıca papalar tarafından oluşturulmuş bir kaçış yolu vardı.: sözde "Passetto di Borgo", onu Leonine duvarlarına ve Vatikan'a bağlayan gizli bir koridor, tehlikeli durumlarda papanın güvenliğini garanti eden uygun bir geçit, çalkantılı ortaçağ Roma'sında kesinlikle olağandışı bir şey değildi.

Onu kullanan ve acele eden birçok papa vardı: Borgia Papası Alexander VI, onu kaleye ve Charles VIII birliklerinden kaçmak için kullandı.

Daha ünlüsü, 1527'de daha da ünlü olan Roma Çuvalı sırasında Landsknechts'ten kaçmak için onu kullanan ve daha önce hiçbir papanın yapmadığı bir ateşli silah dolu fırtınasından kaçan Clement VII'yi koşturmaktı.

Castel Sant'Angelo'ya saldırmanın o kadar zor olduğu düşünülüyordu ki, papalar hazinelerini saklamak için daha iyi bir yer olmadığına karar verdiler ve böylece "Hazine Salonu", içine muazzam bir sandık yerleştirildi.

Bu devasa kasa, doğrudan hazine odasının içine inşa edildi ve olası kötü niyetli kişilerin her şeyi kapıdan dışarı atamaması için kapıdan çok daha büyük yapıldı.

başında 16'ncı yüzyıl, Papa Alexander VI döneminde, kale tamamen değişti. Bu o zamandı güçlü bir savaş makinesi oldu: Roma temelleri devasa burçlara dönüştürülmüş, yuvarlak bir kule inşa edilerek köprü üzerindeki geçiş yolu daha güvenli hale getirilmiş ve surların çevresinde Tiber'in suları bir hendek oluşturmak için kullanılmıştır.

Rönesans sırasında, Michelangelo'nun papalık dairelerini daha da zengin hale getirmede bir eli vardı.

Nihayet, Bernini bütün sahneyi daha da muhteşem hale getirdi: kaleyi karaya bağlayan köprüyü yeniden icat etti, olan Sant'Angelo Köprüsüİsa'nın tutkusunun sembollerini taşıyan on güzel meleğin güven verici bakışlarıyla korunan, Tiber'i geçen hacılar için zorunlu bir geçit yaptı.

Meleklerin varlığı, kalede işlenen vahşetlerin hatırasını silmeye yetmedi, ancak: avlularında başları kesilerek infazlar yapıldı ve zavallıların başları halka uyarı olarak korkuluklara asıldı. karanlıkta, nemli kale zindanlarıgibi şanlı isimlere bile akla gelebilecek en korkunç işkenceler uygulandı. Giordano Bruno, sapkınlıkla suçlandı ve Campo de' Fiori sayımında kazıkta yakıldı Cagliostro, büyücü, mason simyacı ve şifacı, oldukça maceralı hayatı boyunca dolandırıcılık ve soygunlar nedeniyle bir kereden fazla hapse atıldı ve sonunda sapkınlık suçlamalarıyla Castel Sant'Angelo'nun içine kapatıldı.

tek olan kaleden kaçmayı başardı NS Benvenuto Cellini, kuyumcu, heykeltıraş ve yazar, papadan sözde mal çaldığı ve kaçarken bacağını kırdığı için hapsedildi.

Hatta müzik anıtı kutladı: Castel Sant'Angelo, Roma'nın trajik sonsözünün sahnesidir. Giacomo Puccini'nin "Tosca"sı, sevgilisini kaybetmenin acısıyla çılgına dönen ve muhafızlar tarafından kovalanan kahramanın kendini kale duvarlarından attığı.

Bugün Roma'ya gelen ve Vatikan'a doğru yol alan her kimse, yüzyıllar boyunca değişen ve artık kendisini savunmak zorunda kalmayan bu şaşırtıcı esere hayranlıkla bakmak için gözlerini kaldıramaz ve meleğin en yüksek terastaki güven verici varlığına karşı kendini savunmaya gerek duymaz. , rüzgarla hareket eden kıyafetleri ve saçları ile hala şehri gözetler ve korur.

Castel St. Angelo Köprüsü

en ünlü köprülerden biri Roma, MS 239'da inşa edilmiştir. Çok sayıda ortaçağ hacı yolunu Aziz PeterTiber'i geçmek için boyunca yürüdü Ponte sant'Angelo (onunla Bernini melekler). Hacıları paralarından ayırmaya çalışmak için ortaya çıkan işletmelerden en kalıcı olanı, tespih satışı, ve yakın caddeye hala tespihlerin adı verilmiştir (Via dei Coronari).

Cadde, antik Roma'nın yolunu takip etti. Recta ile (düz sokak) aslen bugünün Piazza Colonna Tiber'e. İnsanın içindeki engin güçten geçmek Via dei Coronari son derece tehlikeli olabilir.

1450 Kutsal Yılında, yaklaşık 200 hacı, kalabalıklar tarafından ezilerek ya da Tiber'de boğularak öldü. Trajedinin ardından, Papa Nicholas V girişinde bulunan Roma zafer takısını yıktı. Ponte Sant'Angelo.

15. yüzyılın sonlarında, Papa Sixtus IV cadde boyunca özel evler ve saraylar teşvik edildi. Tesbihcinin yerini antikacılar almış olsa da caddede hala 15. ve 16. yüzyıldan kalma birçok özgün yapı bulunuyor. En eskilerden biri, Nos. 156-7, olarak bilinir. Fiammetta Evi, metresi Cesare Borgia.


Antik Roma

Roma'nın erken tarihi biraz gizemle örtülüdür. MÖ 390'da barbarlar şehri yağmaladığında, Roma'nın birçok erken tarihi kaydı yok edildi. Tarihçiler ve arkeologlar, bize Roma'nın nasıl kurulduğunun bir resmini vermek için yapbozun parçalarını bir araya getirdiler.

  • Tarihsel - Roma muhtemelen ilk olarak MÖ 1000 civarında yerleşmiştir. İlk yerleşim, kolayca savunulması nedeniyle Palatine Tepesi üzerine kurulmuştur. Zamanla, Palatine çevresindeki diğer altı tepe de yerleşti. Yerleşim büyüdükçe, bir şehir oldu. Palatine ve Capitoline tepeleri arasında Roma Forumu olarak bilinen bir kamusal alan inşa edildi.
  • Efsanevi - Roma mitolojisi, Roma'nın MÖ 753'te ikizler Romulus ve Remus tarafından kurulduğunu söylüyor. Palatine Tepesi'ndeki yerleşimi kurarken Romulus, Remus'u öldürdü ve Roma'nın ilk kralı oldu. Romulus ve Remus efsanesi hakkında daha fazla bilgi edinmek için buraya gidebilirsiniz.

Roma mitolojisi ve tarihi, adının kurucusu Romulus'tan geldiğini belirtir. Roma'nın adını nereden aldığı konusunda tarihçiler ve arkeologlar tarafından ortaya atılan başka teoriler de var. Etrüsk dilinde Tiber Nehri için kullanılan "rumon" kelimesinden gelmiş olabilir.

Roma'nın erken oluşumu sırasında, İtalya'ya birçok farklı halk yerleşti. Bunlara Latin halkları (Roma'ya ilk yerleşenler), Yunanlılar (İtalya kıyılarına yerleşenler), Sabinler ve Etrüskler dahildir. Etrüskler, Roma yakınlarında yaşayan güçlü bir halktı. Muhtemelen kültür ve Roma'nın erken oluşumu üzerinde önemli bir etkiye sahiptiler. Roma krallarından bazıları Etrüsk idi.

Roma Cumhuriyeti kurulmadan önce, Roma krallar tarafından yönetiliyordu. Roma tarihi, MÖ 753'te Romulus ile başlayan yedi kraldan bahseder. Her kral ömür boyu halk tarafından seçilirdi. Kral çok güçlüydü ve hem hükümetin hem de Roma dininin lideri olarak hareket etti. Kralın altında senato adı verilen 300 kişilik bir grup vardı. Senatörlerin Roma Krallığı sırasında çok az gerçek gücü vardı. Daha çok krala danışman olarak hizmet ettiler ve hükümeti yönetmesine yardımcı oldular.

Roma Cumhuriyeti'nin Başlangıcı

Roma'nın son kralı Gururlu Tarquin'di. Tarquin zalim ve şiddetli bir kraldı. Sonunda Roma halkı ve senato isyan etti ve Tarquin'i şehirden kovdu. MÖ 509'da Roma Cumhuriyeti adında kralsız yeni bir hükümet kurdular.

Roma Cumhuriyeti altında, Roma hükümeti konsül adı verilen iki seçilmiş lider tarafından yönetiliyordu. Konsoloslar sadece bir yıl görev yaptı ve senato tarafından tavsiye edildi. Cumhuriyet döneminde Roma, dünya tarihindeki en büyük medeniyetlerden biri olmak için genişledi.


Roma İmparatorluğu'nun çöküşü

Barbar İstilaları (370-450 AD)

Kaynak

Batıdan Hunlar, kuzeyden Germen Kabileleri, Vizigotlar ve Ostrogotlar ve Güneyden Vandallar, Galyalı Franklar ile birlikte sürekli olarak Roma topraklarını işgal etti ve Roma garnizonlarına saldırdı. Tarihe Roma İmparatorluğunu yenenler olarak geçeceklerdi.

Kısa bir süre sonra, Roma ordularının sınırlarını ve vatandaşlarını korumak için gereken İnsan gücünden yoksun olduğunu buldu.

Barbar İstilaları (MS 450-500)

Kaynak

Germen Krallıkları (MS 500)

Germen kavimleri, özellikle Hunlar ve Gotlar giderek güçleniyor ve İmparatorluk Sınır şehirlerini ve köylerini sürekli yağmalıyor, garnizonları ve şehirleri yok ediyorlardı.

Kaynak

Roma İmparatorluğu ne zaman yıkıldı sorusunun kesin cevabını vermek zor. Ancak sembolik olarak İmparatorluk Nişanının Konstantinopolis'e gönderildiği MS 476 yılı olabilir.


Zirve sırasında Roma'nın Aurelian Duvarları içindeki nüfus ne kadardı? - Tarih


Antik Roma kültürü, Antik Roma uygarlığının yaklaşık 1200 yıllık tarihi boyunca var olmuştur. Terim, Roma Cumhuriyeti'nin, daha sonra Roma İmparatorluğu'nun, zirvesinde İskoçya Ovası ve Fas'tan Fırat'a kadar bir alanı kaplayan kültürünü ifade eder.

Antik Roma'da yaşam, Roma şehri, ünlü yedi tepesi ve Flavian Amfitiyatrosu (şimdi Kolezyum olarak adlandırılır), Trajan Forumu ve Pantheon gibi anıtsal yapıları etrafında dönüyordu.

Şehirde ayrıca birkaç tiyatro, spor salonu ve birçok taverna, hamam ve genelev vardı. Antik Roma'nın kontrolü altındaki topraklarda, konut mimarisi çok mütevazı evlerden kır villalarına kadar uzanıyordu ve başkent Roma'da, "saray" kelimesinin türetildiği zarif Palatine Tepesi'nde imparatorluk konutları vardı. Nüfusun büyük çoğunluğu şehir merkezinde, insulae (apartman blokları) halinde yaşıyordu.

Roma şehri, o zamanın en büyük megalopolisiydi ve nüfusu bir milyonu aşmış olabilecek, üst düzey tahmini 3,5 milyon ve düşük son tahmin 450.000'di. Roma'daki kamusal alanlarda öyle bir toynak ve demir araba tekerleklerinin takırtısı yankılanıyordu ki, Julius Caesar bir keresinde geceleri araba trafiğini yasaklamayı teklif etmişti. Tarihsel tahminler, şehrin yetki alanı altındaki nüfusun yaklaşık yüzde 30'unun, en az 10.000 nüfuslu sayısız şehir merkezinde ve birkaç askeri yerleşimde yaşadığını, sanayi öncesi standartlara göre çok yüksek bir şehirleşme oranının olduğunu göstermektedir.

İmparatorluğun en kentleşmiş kısmı, tahminen %32'lik bir kentleşme oranına, 1800'deki İngiltere'nin kentleşme hızına sahip olan İtalya'ydı. Roma'da olduğu gibi daha küçük ölçekli. Büyük kentsel nüfus, Roma ve diğer kentsel merkezler için gıdanın elde edilmesi, taşınması, depolanması ve dağıtılması dahil olmak üzere karmaşık bir lojistik görev olan sonsuz bir gıda kaynağına ihtiyaç duyuyordu. İtalyan çiftlikleri sebze ve meyve sağlıyordu, ancak balık ve et lükstü. Şehir merkezlerine su getirmek için su kemerleri inşa edildi ve Hispania, Galya ve Afrika'dan şarap ve yağ ithal edildi.

Ulaşım teknolojisi çok verimli olduğu için Roma İmparatorluğu'nun eyaletleri arasında çok büyük miktarda ticaret vardı. Ortalama ulaşım ve teknoloji maliyetleri, 18. yüzyıl Avrupa'sıyla kıyaslanabilir düzeydeydi. Daha sonraki Roma şehri, antik Aurelian duvarları içindeki boşluğu 1870'e kadar doldurmadı.

Antik Roma'nın yetkisi altındaki nüfusun yüzde sekseni kırsal kesimde, nüfusu 10 binden az olan yerleşim yerlerinde yaşıyordu. Ev sahipleri genellikle şehirlerde yaşıyordu ve mülkleri çiftlik yöneticilerinin bakımına bırakıldı.

Kırsal kölelerin durumu, genellikle kentsel aristokrat hanelerde çalışan emsallerinden daha kötüydü. Daha yüksek bir emek üretkenliğini teşvik etmek için çoğu toprak sahibi çok sayıda köleyi serbest bıraktı ve birçoğu ücret aldı. Bazı kayıtlar, "Mısır'da küçük bir çiftlik kulübesinde 42 kadar kişinin yaşadığını, altı ailenin ise tek bir zeytin ağacına sahip olduğunu" gösteriyor. Böyle bir kırsal ortam, kentsel nüfusun artmayı bırakıp azalmaya başladığı 2. yüzyılın başlarına kadar nüfusun kent merkezlerine göçünü teşvik etmeye devam etti.

MÖ 2. yüzyılın ortalarından başlayarak, muhafazakar ahlakçıların Helen kültürünün "yumuşatıcı" etkilerine karşı tiradlara rağmen, özel Yunan kültürü giderek artan bir şekilde yükselişteydi. Augustus zamanında, kültürlü Yunan ev köleleri Romalı gençlere (hatta bazen kızlara) şefler, dekoratörler, sekreterler, doktorlar ve kuaförler öğretti - hepsi Yunan Doğu'dan geldi. Yunan heykelleri, Palatine'deki veya villalardaki Helenistik peyzaj bahçelerini süsledi ya da Yunan köleleri tarafından Roma heykel bahçelerinde taklit edildi. Apicius'a atfedilen yemek kitaplarında korunan Roma mutfağı, esasen Yunancadır. Romalı yazarlar, kültürlü bir Yunan tarzı için Latince'yi küçümsediler. Sadece hukukta ve yönetimde Roma'nın artan kültürünün İtalik doğası üstündü.

Bu insani geçmişe karşı, hem kentsel hem de kırsal ortam, tarihin en etkili medeniyetlerinden biri şekillendi ve geride bugün kısmen hayatta kalan bir kültürel miras bıraktı.


İngiltere'de Siyah Romalılar

Örnek olay incelemesi: Aballava'daki (Burgh-by-Sands) Kuzey Afrikalı askerler
Richard Paul Benjamin, Lisansüstü Araştırmacı Liverpool Üniversitesi
Alan M. Greaves, Liverpool Üniversitesi Öğretim Üyesi

Siyah Romalılar İngiltere'ye Yerleştirildi

Antik çağda Britanya'da siyahların olup olmadığı konusunda devam eden bir tartışma var. Bu tür araştırmalardaki temel sorun, her zaman kaynak materyallerin güvenilirliği ve bulunabilirliği ve bunları incelediğimiz analitik yöntemler olmuştur.

Britanya'daki siyah Romalıların en ünlü örneği, Cumbria'da Hadrian'ın duvarında Burgh-by-Sands kalesindeki Roma askeri garnizonunun durumudur. Dördüncü yüzyıldan kalma bir yazıt bize, Romalı yardımcı birim Numerus Maurorum Aurelianorum'un günümüz Burgh-by-Sands olan Aballava'da konuşlandırıldığını söyler. Bu birlik, modern Fas'ta Kuzey Afrika'daki Roma eyaleti Mauretania'da toplanmıştı.

Roma'nın Afrika eyaletlerinin en önemlilerinden bazıları olduğu sıklıkla unutulur ve siyah bir Roma İmparatoru (Septimus Severus) olabileceği öne sürülür. Aslında İngiltere'de bulunan ve İmparator Septimus Severus'tan bahseden birkaç yazıt var. Septimus Severus'un yine Kuzey Afrika'da Numidia'da doğduğu genel olarak kabul edilir ve Numerus Maurorum Aurelianorum biriminin MS 193-211 yıllarında İngiltere'ye onun hükümdarlığı sırasında getirilmiş olma olasılığı vardır.

Yakın zamanda, Burgh-by-Sands gibi Hadrian Duvarı yakınlarındaki yerel popülasyonlarda Afrika DNA'sının bulunabileceği öne sürüldü. Ancak bu, duvardaki siyah Romalı askerlerin karışım sorunu nedeniyle yerel halkla evlendiğini kesin olarak göstermez. Katkı, bir popülasyonun DNA'sının zamanla seyreltildiği ve seyreltmenin hangi zaman diliminde gerçekleştiğinin gösterilemediği bir süreçtir.

Önde gelen bir genetikçi olan Sir Walter Bodmer, Duvar'da konuşlanmış Kuzey Afrikalı askerler arasında herhangi bir bağlantının, bölgenin günümüz sakinleri arasında tespit edilmesinin son derece olası olmadığına inanıyor. Kuzey Afrikalı Romalı askerlerin genetik özellikleri ile Afrika DNA'sının yerel gen havuzuna daha sonraki herhangi bir akışının özelliklerini ayırt etmek zor olurdu.

DNA araştırmalarındaki ilerlemelerin arkeolojik araştırmaların diğer alanlarına katkısı çok büyük olsa da, burada durum böyle değil. Arkeologlar, askerlerin iskeletlerini kurtarmak için bölgede daha fazla kazı yapılana kadar veya İnsan Genom Projesinin bir sonucu olarak DNA teknolojisindeki gelişmelere kadar, daha eski ve daha "bilimsel" epigrafi arayışına güvenmeye devam etmek zorunda kalıyorlar ( yazıtların incelenmesi) bu soruları cevaplamak için.

Burgh-by-Sands'deki (antik Aballava) Roma kalesi, Cumbria'daki Hadrian Duvarı'nın batı ucunda yer alır. Site MS ikinci ila dördüncü yüzyıllar arasında işgal edildi. Bu birime ilişkin kanıtımız, 1934'te Burgh-by-Sands'in iki mil doğusunda, Eden Nehri kıyısında bulunan Beaumont köyünde bulunan bir yazıt ve Romalı yetkililer ve ileri gelenlerden oluşan bir liste olan Notita Dignitatum'daki bir pasajdan oluşur.

Standart bir Roma askeri yazıtının stilize Latincesinde yazılan Beaumont yazıtı, tanrı Jüpiter'e (tanrıların kralı) adanmış bir sunak taşına oyulmuştur. Şunları okur:

“Jüpiter'in En İyisi ve En Büyüküne ve iki imparatorumuzun majestelerine, Aurelian Moors'un sayısız (birliğinin) dehasına (koruyucu ruh), Valerianus'un ve Gallienus'un sahibi, Caelius Vibianus'un sorumlu kohort tribününe. yukarıda bahsedilen sayısız, [bu sunağı kurdu] kıdemli yüzbaşı Julius Rufinus aracılığıyla.” (Bkz. Şekil 1)

Adı olarak Aurelianorum, birimin İmparator Marcus Aurelius'un (MS 161-180) onuruna verildiğini öne sürüyor. Son zamanlarda ‘Gladyatör’ filminde popüler oldu. Birimin sadece İmparatorluğun en uzak karakollarından birine yerleştirilmek üzere oluşturulmuş olması pek olası değil ve muhtemelen Burgh-by-Sands'e gönderilmeden önce aktif hizmet görmüşlerdi. Büyük olasılıkla birlik Almanya (Almanya) ve Tuna (Dacia) savaşlarında kana bulanmış olacak ve yazıtlarda bu seferlere katılan bir Mağripli birimden bahsediliyor. Roma İmparatorluğu, Marcus Aurelius'un saltanatı sırasında sürekli savaş halindeydi ve bu nedenle İmparatorluk genelindeki birçok birlik savaşta yok edilmiş veya zayıflamış olacak.

Jüpiter'e adanmış yazılı sunak taşı

İkinci kanıtımız, Aballava'daki sayısız Aurelian Moors'un valisi olan pasajı içeren Roma ileri gelenlerinin bir listesi olan Notitia Dignitatum'dur. Hadrian Duvarı, Aballava kalesindeki işgalin kesin tarihi bilinmemekle birlikte. Aballava gibi küçük bir kale 500'den fazla adamı tutabilmesine rağmen, kesin sayıları da bilinmiyor. Aballava'dan önce nereye yerleştiklerini ya da daha sonra nereye gittiklerini bilmiyoruz ama orada olduklarını biliyoruz.

Kuzey Afrikalı Romalı askerlerin Hadrian Duvarı'na konuşlandırıldığı pek iyi bilinmiyor. Burgh-by-Sands'in yerel sakinlerinin hâlâ o siyah askerlerin genetik özelliklerine sahip olduğunu düşünmek cazip gelse de, bu doğrulanamaz. Sir Walter Bodmer, olasılığı kategorik olarak reddetmez, ancak bunu göstermeye çalışırken karşılaşılan zorlukların ana hatlarını çizer.

Bir Kuzey Afrikalı asker birimini Burgh-by-Sands'deki alana güvenli bir şekilde bağlayabilmemiz için hala daha geleneksel bilimsel araştırma yöntemlerine, bu durumda epigrafiye güvenmeliyiz. Şu anda mevcut olan yazıt ve metinsel kanıtlar bizi bir grup Kuzey Afrikalının Burgh-by-Sands'de konuşlandırıldığı sonucuna götürüyor, ancak burada konuşlanmışken birbirleriyle evlendiklerini gösteremiyoruz. Afrika eserlerini ve Afrikalı askerlerin kendilerinin DNA'sını bulabilmemiz için bölgede tam kapsamlı bir arkeolojik kazı yapılması gerekecekti. Sadece kalede yapılacak metodik ve modern bir arkeolojik kazı, bilgimizi Britanya tarihindeki erken siyahların varlığının büyüleyici bir bölümüne doğru ilerletme olanağına sahiptir.

İlgili Bağlantılar

bibliyografya
Breeze, D., & Dobson, B., 2000, Hadrian's Wall, Penguin, Londra.
Frere, S., 1987, Tabula Imperii Romani-Britannia Septentrionalis, Oxford University Press, Oxford.
Frere, S., 1995, The Roman Inscriptions of Britain II, Alan Sutton Publishing Ltd, Stroud.

Maxfield, V., 1981, Roma Ordusunun Askeri Süslemeleri, B.T.Batsford Ltd, Londra.

Snowden Jr., F., 1970, Antik Çağda Siyahlar, Harvard University Press, Cambridge, ABD.
Cumberland & Westmoreland Antiquarian & Archaeological Society'nin işlemleri,
Ciltler: 1923, 1936, 1939, Titus Wilson & Son, Highgate.

Van Sertima, I., 1990, Erken Avrupa'da Afrika Varlığı, İşlem Kitapları, ABD.

Şunlar da hoşunuza gidebilir:

Şunlar da hoşunuza gidebilir

2. Dünya Savaşında Karayipli Kadınlar

1981 Brixton İsyanları

Tuskeegee Havacı

&ldquo İngiltere'deki Siyah Romalılar &rdquo üzerine 8 düşünce

Septimius Severus, muhtemelen bazı Kartacalı (Fenike) katkılı, yani yerli Afrikalı DEĞİL, Romalı kolonistlerin soyundan geliyordu.
Moors, Berberi soyundandır. Sahra-ötesi seyahat veya temas çok azdı, bu yüzden HERHANGİ BİR siyah varsa, yani Sahra altı, Afrikalılar çok az
Klasik dünyada. Bu çoğunlukla bir sonuç olarak çok daha sonra geldi
gemilerdeki ilerlemeler nedeniyle Müslüman ticaretinin ve köle alımının
teknoloji vb. Yukarıdaki kanıtların Britanya'ya çok sayıda siyah askerin Romalılar tarafından getirildiğini gösterdiğini iddia etmek tarihi tahrif etmektir. Moors, siyahlarla aynı değildir ve genetik olarak berberler, Norveç'in Laponları ile yakından ilişkilidir.

Dan bunu bir yerde okuduğun belli. Bozkırlar Araplar ve Siyah Afrikalılardı. Kültürlerin ve insanların harika bir karışımıydı ve hala da öyle. Haçlılar, bazılarının siyah olduğu için “Moors” ve “blackamoors”'i tanımladılar. İngiltere'nin “saracens head, the moors head, the blacks head” gibi isimler koymasına rağmen bir göz atmanız yeterli.

Fotoğraf hangi filmden?

Korkarım ki yukarıdaki makalenin çıkarları için –, Dan kesinlikle haklı. Orta Çağ'dan bahsetmek bizi hiçbir yere götürmez, çünkü bu çağ, Arapların Kuzey Afrika'yı işgalinden sonraki bir tarihtir. Eski zamanların Maurileri, muhtemelen, şimdi kuzey Cezayir ve Tunus'ta bulunan Numidyalılara benziyordu.

Aballava ile ilgili olarak, makalede çok sayıda yanlı varsayım ve varsayım var. Hadrian Duvarı'ndaki veya yakınındaki Roma birliklerindeki askerlerin tek tek siyah Afrikalılar olması muhtemel olsa da, Maurorum numerus'unun siyah bir birlik olmadığı neredeyse kesindi. Göller Bölgesi ve güney İskoçya onlar için çok benzer bir arazi olacağından, sanırım Atlas Dağı bölgesinden işe alındılar. Örneğin, Tyne'nin (numerus barcariorum Tigrisiensium) bataklık ağzında devriye gezmek üzere görevlendirilen Bataklık Arapları birimini (güney Irak'tan) karşılaştırın.

Terry Walsh, modern Kuzey Afrikalıların ve Orta Doğuluların fiziksel, kültürel, dilsel ve genetik olarak eski muadilleriyle tamamen aynı olduğu yorumunuzu içeren geçmişin modern varsayımlarını ortadan kaldırmak sizin yararınıza olacaktır.

Atıp tutan adam ve siz, Kuzey Afrika'da bir nüfus olan ve ırk yerine sadece dil ve benzer kültür altında birleşmiş olan Berberilerin ve aynı zamanda dil altında birleşmiş bir grup olan Arapların aynı olduğu yanılsaması içindesiniz. Arap yarımadasını aslen işgal eden ve 7. yüzyılda anavatanlarından dağılan bir etnisiteden çok bir milliyet gibidir.

Irksal olarak heterojen bu iki grubun da düşündüğünüz gibi olmadığını söyleyerek başlayayım, ya zeytin tenli ve basmakalıp çok ırklı insanlardır, yani ne Beyaz ne de Siyah olan, Kuzey Afrika ve Kuzey Afrika yerlilerinin inanışının aksine. Orta Doğu, bugün gördüğümüz ölçüde çok ırklı değildi, yani bu alanlarda hiçbir karışma yoktu, ama yine de, bu bölgelerde yaşayan insanların çoğu yine de Siyah tenli olduğunu varsayıyordu. Ayrıca şunu da eklemeliyim ki Sahra Altı Afrika terimi yoktu.

Yine de, bölgenin bazı bölümlerinin Greko-Romen dünyasıyla temasının olmadığı, Bozkırlar ve Doğu'nunkiyle karşılaştırılabilir, ancak Güney Avrupa, Yakın Doğu ile yaptıkları ölçüde değil, temas kurdukları fikriniz, ve Sahra ve Habeşistan'ın kalbi de dahil olmak üzere Kuzey Afrika.

Gördüğünüz gibi, Kuzey Afrika ve Orta Doğu sakinlerinin çeşitli tanımlarına dayanarak, bu insanların Siyah olduğu makul bir varsayım olacaktır, ancak konuyu dağıtıyorum. Şimdi, Berberiler bir grup olarak, eskiler tarafından her zaman yünlü saçlı Siyah tenli olduklarına dikkat çekildi.

Aslında, sadece bir tür tanımlayıcıydı. “Yünlü saç as Moor” ve “Siyah as a Moor” gibi evreleriniz vardı, Blackamoor veya Blackamore terimleri önceki evrelerin kısaltılmış halidir. Şimdi Moor'un kendisi, anlamı sayısız kez değişse de, ‘Siyahi” anlamına geliyordu, sonra Rönesans döneminin sonlarında modern tanımı olan Kuzey Afrikalı Müslüman'a Siyah Müslüman'a dönüştü. Ayrıca, Yunanlılar ve Romalılar anlamında ‘Siyah”, İngilizce Almanca ve bağlamda Siyah kullanıldığı bilinen diğer dillerde kullanılanla aynı değildi. Yunanlıların ve Romalıların sürekli kullandıkları anlamıyla sembolik olarak veya bir grup insan için tanımlayıcı olarak “Siyah” kullandılar, bu örnek Persler, Suriyeliler ve Araplar arasındaki renkçilik için de uygulanabilir.

“Siyah”, Berberileri tanımlamak için kullanıldığında, Nubyalılar, Habeşliler, Zanjlar ve diğer Afrika toplulukları gibi açıkça Siyah olan diğer Afrika topluluklarını tanımlarken bu kelimeyi ayırt etmiyorlardı. Modern Kuzey Afrikalılar, Afrikalılarla Avrupa ve Asya'dan farklı halkların bir karışımının ürünüdür. Kuzey Afrika'daki demografik değişim, tarih öncesi bir fenomenden daha fazla bir Ortaçağ fenomeni olarak tanımlanamaz, ancak Afrika'ya geri bir göçün meydana geldiğine dair bazı kanıtlar var, ancak çoğunlukla Yakın Doğu'daydı ve sadece eski Kuzey Afrikalılar değil bazı Asya karışımı, ancak Doğu, Orta ve hatta bazı Batı Afrika popülasyonları yaptı, ancak modern muadilleri kadar ağırlık veya genetik olarak Afrikalı olmayanlarla kümelendikleri anlamda değil.

Batı Asya göçü önceki sakinleri yerinden etmedi, sadece onlarla karıştı. Bununla birlikte, buna rağmen, eski Kuzey Afrikalıların ve Orta Doğuluların vücut planını temel alsalar da, çoğunlukla tropik ve kuraklığa adapte olmuş insanlardı, bu da Avrupalılar gibi soğuğa adapte olmuş bir nüfus yerine ısıya adapte olmuş bir nüfusa dönüşüyor, Orta Asyalılar ve Doğu Asyalılar. Bu, Afrikalılar ve Güney Asyalılar gibi koyu tenli oldukları anlamına gelir, iki grup dünyanın en karanlık insanları olarak dikkat çekti. bu nedenle tarih öncesi çağlarda Afrika'ya geri göç eden çeşitli insanlar büyük olasılıkla önceki yerliler kadar karanlıktı.

Ayrıca, Afrikalıların kendileri hakkındaki yanlış kanıya da işaret etmeliyim. Günümüz Afrikalıları, tüm dünyanın toplamından çok daha fazla miktarda genetik çeşitlilik taşıyordu, tam olarak %90 genetik çeşitlilik. Bu, Akdeniz, Hamitik veya Kafkas olarak tanımladığınızların, Beyazlara yakınlığı olan bir nüfus yerine sadece Afrika çeşitliliğinin bir ifadesi olduğu anlamına gelir.

Birçok antropologun bu kafataslarını dolikosefal veya uzamış olarak tanımlaması nedeniyle, kafatası şeklinin kendisi açıktır; bu, Afrika popülasyonlarını bir şekilde klişeleştirmek için kullanılan bir tanımlayıcıydı, böylece Hamitik ırk doğdu. Somalililer, Etiyopyalılar, Tutsiler, Nubyalılar ve bazı sahel grupları, kalıntılarına ve modern muadillerine göre eski Berberiler ve eski Mısırlılarla birlikte Hamitler olarak gruplandırıldı. Modern Araplar arasındaki karışım, aynı zamanda, hem Siyah hem de Beyaz'ın çeşitli insanların kültürde Araplaşmasından dolayı, çoğunlukla bir Ortaçağ fenomeni olarak nitelendirilebilir.

Orta çağda Arabistan sakinlerinin de Siyah tenli oldukları kaydedilmişti, öyle ki bir İslam alimi, Arapların Siyah ve Kahverengi tenleriyle gurur duyduğunu ve Kırmızı(Beyaz) bir tenden hoşlanmadıklarını ve bunun Arap olmayanların bir ten rengi olduğunu söyleyebilirdi.

Bu tanım, Arap yarımadasının sakinlerinin Suriye, İran, Kafkas, Türk, Orta Asya ve Avrupa kökenli diğer gruplarla karıştığı fikrine iyi geliyor. Sadece bu değil, aynı zamanda, yaygın olarak Al Jahiz olarak bilinen Zanj kökenli bir Arap adam, Zenj gibi Siyah halkları karışık ırk Abbasi hanedanına karşı bir isyan başlatmaya teşvik eden bir kitap yazdı. kitabına kelimenin tam anlamıyla “Beyazların Üstündeki Siyahların Zaferi” adını verdi ve Arapların Siyah ırktan ayrı olduğunu ilan etti.

Bunu onuncu yüzyılda yazdı. Yani hem Orta Doğu'nun hem de Kuzey Afrika'nın tam olarak eski muadilleri gibi olduğu fikriniz gerçeğe dayanmıyor. Bu iki bölge son 2000 yılda kitlesel göçler yaşamıştır. Kuzey Afrika nüfusu her zaman küçük olduğu için, bu süre zarfında birbirine karışma ve yer değiştirmeler yaygındı.

Göçmenlerin ve kölelerin taşınması ve ayrıca sığınma arayan diğer çeşitli insanların göçleri buna bir örnek, İber Müslümanlarının Mağrip'e yerleştirildiği İber yarımadasından Mağribi Sürgünü ve Suriyelilerin, İranlı grupların, İskitlerin göçüdür. , and Turkomen interested in settling in the Crescent, the Levant, and Arabian peninsula as traders and merchants.

Perhaps Dna is very dilute, but when I lived near Abbeytown there was a local family that had tight curly hair. African hair only blond. Thinking of my own family, the Broughs originated in Brough by sands and some of them had very frizzy hair.

“Terry Walsh it would be of your best interest to do away modern assumptions of the past, which includes your interpretation that modern North Africans and Middle Easterners are exactly the same physically, culturally, linguistically, and genetically as their ancient counterparts.”

This misrepresents what I wrote – the rest of your piece has little or nothing to do with the point I was making. I make no ‘assumptions’ about the past.

Cevap bırakın Cevabı iptal et

Please Donate £1

Help to Keep This Site online. Please Support by Donating £1


Videoyu izle: กำเนดโลก 480p ภาพยนตรสารคดทดทสด Earth The Making of a Planet (Mayıs Ayı 2022).